20 de abril de 2007

Masacre en Virginia, y suma y sigue

A todos nos ha vuelto a sobrecoger la última masacre en una universidad de Virginia: chico surcoreano, de veintitrés años, se levanta una buena mañana, cabreado por la desigualdad social en EEUU (y en el mundo) y dice: "Voy a matar un poquito a unos cuantos niños de papá". Se va a clase, se prepara, apunta y ¡¡¡ FUEGOOO!!!.

TREINTA Y TRES MUERTOS.

Y ahora volvemos a las lamentaciones, las Vigilias nocturnas de homenaje a las víctimas, con cirios encendidos, guitarras y lágrimas. Exactamente igual que ya ocurriera hace muchos años en Columbine (y ha seguido ocurriendo en bastantes otros lugares de USA). Y Bush dirá ("seguro que habrá servido de gran consuelo a los familiares") que está horrorizado y "reza con su mujer por las víctimas".

Y uno se queda perplejo y sin saber qué es peor: si la masacre o el esperpento del teatro posterior del poder (que sabe que no va a cambiar absolutamente nada las cosas para que no vuelva a ocurrir). No sabemos quién es más malvado: si el loco que coge un fusil (pues muy sano mentalmente no se puede estar para hacer eso) o los que lideran la Asociación Nacional del Rifle (con el ínclito Charlston Heston a la cabeza), los que favorecen la liberalización total de la venta de armas para consumo privado, los que mediáticamente siguen enfervoreciendo la psicosis colectiva del miedo (con lo que el pueblo se arma hasta los dientes) para justificar el Estado y el sistema cada vez más represor... Y un largo y triste etcétera.

TREINTA Y TRES UNIVERSITARIOS MUERTOS MÁS. Y no haré lírica barata sobre "treinta y tres proyectos de futuro truncados" y cosas así. Me asquea demasiado tanta hipocresía: uno de cada dos norteamericamos tiene un arma de fuego en casa. ÉSE ES EL PROBLEMA. ¿Y a eso se le va a poner remedio ? Tanto Vds como yo sabemos la respuesta. Los universitarios son números, anónimos, un DNI; si quieren, "daños colaterales". Pero es imprescindible que el pueblo siga teniendo pánico y así todos ganamos: los productores y vendedores de armas, el ejército y la militarización en general, el poder que quiere ser cada vez más represivo (en nombre de la "seguridad"), los que buscan cualquier subterfugio para justificar cualquier política "de caza de brujas", el neoliberalismo que sigue cada día, como el dios Cronos, comiéndose y fagocitando a sus propios hijos.

Esto es, ganamos todos; quiero decir, todos menos el chaval que se levanta una mañana para ir a clase y... sencillamente ya no volverá porque América está armada hasta los dientes y hasta debajo de la almohada.

Ya nos lo advitió Michael Moore. Pero, claro, todos sabemos que ése no es más que un gordo, seboso y rojo.

19 de abril de 2007

China: paradojas del calentamiento global

Por un lado leemos ayer en la prensa que "el calentamiento global impulsa la economía china". Dice el artículo que, por causa de las altas temperaturas registradas este invierno, China ha aumentado la exportación de ropa de verano en los primeros meses del año. Se estima que el superávit comercial chino alcanzó en enero y febrero los 39.600 millones de dólares, un 36,1% más que el año pasado, con un volumen de exportaciones de 168.700 millones frente a 129.100 millones de dólares en importaciones.

Por otro lado, poniendo en el buscador Google la entrada China "calentamiento global", aparece alguna página en la que se habla de que un cuarto de la población de China está actualmente en peligro por la velocidad a la que se están derritiendo sus glaciares.

Por último sabemos, ver el artículo de El País, que en el segundo informe de la ONU (mucho más duro que el primero) sobre el cambio climático "China intentó eliminar una parte que recogía que había un "alto nivel de certeza" de que el cambio climático estaba afectando ya a "muchos sistemas naturales, en todos los continentes y en algunos océanos". China, segundo mayor emisor de gases de efecto invernadero tras EE UU y por delante de Rusia, quería que no se hiciera referencia al nivel de certeza".

18 de abril de 2007

La utopía del capitalismo

Con este título publica hoy en el Diario de Sevilla una columna de opinión José María Castillo. Comienza así:

"En 1947, dos años después de acabar la Segunda Guerra Mundial, Karl R. Popper escribió este severo dictamen sobre la utopía: “Considero a lo que llamo utopismo una teoría atrayente, y hasta enormemente atrayente, pero también la considero peligrosa y perniciosa. Creo que es autofrustrante y que conduce a la violencia”.

Cuando Popper pronunció esta dura sentencia contra la utopía, estaba rechazando frontalmente las dos grandes utopías que tanta sangre costaron en la primera mitad del siglo pasado: el comunismo y el nazismo. Pero lo que seguramente Popper no se imaginaba es que estaba anunciando otra utopía, bastante más peligrosa y brutal que todas las utopías que hasta ahora ha habido."


Más adelante continua:

"Pero la utopía del capitalismo es tan seductora que nos ciega para ver lo que está pasando. La experiencia de la satisfacción inmediata se ha impuesto como valor supremo. Por eso, la creciente preocupación por el sufrimiento de las víctimas queda prácticamente anulada. La cosa es tan grave que hasta las religiones se han sumado a este gran festín de la barbarie. Pienso en mi propia religión. ¿Por qué la Iglesia se ha opuesto tan decididamente a la Teología de la Liberación? ¿Por qué recientemente han condenado a Jon Sobrino y han cerrado, en Madrid, una parroquia en la que se acoge con cariño a tanta gente que lo necesita? Los obispos explican esas decisiones por motivos sublimes: la Teología de la Liberación es marxista y atea, los curas de Entrevías decían mal la misa, Sobrino no explica la conciencia divina que de sí mismo tenía Jesucristo. Seguramente, los obispos, cuando dan tales explicaciones, lo más seguro es que se lo creen así. Pero hay motivos muy serios para pensar que, detrás de todas esas misteriosas y extrañas teologías, lo que hay de verdad es que la Iglesia no quiere problemas con los que tienen en sus manos los hilos de la economía y de la política."

Ver el artículo completo.

17 de abril de 2007

Territorios Sevilla

Entre los días 10 y 26 de mayo se va a celebrar el X Territorios Sevilla - Festival Internacional de Música de los Pueblos. Desde ENFOCA trataremos de darle el seguimiento que se merece a una inicia cultural que ha acercado al pueblo sevillano algunos de los mejores artistas y grupos de música popular del mundo.

Hemos solicitado acreditación, pero lamentablemente la organización no considera que un blog con 3.000 visitas mensuales y centrado en Sevilla, constituya presencia mediática suficiente para un acto de este tipo. En cualquier caso, y en su defensa, decir que si que nos han permitido acceder a la zona de prensa en su página web. Todo se andará...

Asamblea Fundacional de Crestas y Lechugas


El pasado tuvo lugar la asamblea constituyente de "crestas y lechugas".
Los grupos "Hortigas" (Granada) y "La Acequia" (Córdoba) presentaron su experiencia y sus formas de organizarse.

Posteriormente se sentaron las bases de lo que será el modo de funcionamiento de este grupo de entusiastas que quieren hacer de la autoproducción y el autoconsumo de alimentos, una alternativa desde la ecología y los movimientos sociales.

Seguiremos de cerca esta fantástica iniciativa.

Rebelion

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