Así está la situación

Sras y Sres: les dejamos con el genial, el inigualable, el unico Forges.

Mujeres en Uganda

Paquita Reche
Misionera de Nuestra Señora de África

“En Uganda, millones de mujeres y niñas, hombres y niños siguen prisioneros en campos, son víctimas de una guerra sin sentido que ya lleva más de veinte años y pudo haberse evitado. Las mujeres todavía tienen que andar millas y millas para buscar agua y madera para cocinar. Mueren durante el parto, o a causa de paludismo, VIH y otras enfermedades evitables que las aquejan.” Winnie Byanyima.

En pocas palabras Winnie Byanyima nos resume los problemas a los que se enfrentan muchas mujeres ugandesas. Problemas que nacen de la violencia, la injusticia, la pobreza y de condiciones sanitarias precarias. Esas situaciones no son una fatalidad ineludible, son realidades contra las que se puede actuar. Las mujeres lo hacen de un modo o de otro.

Mujeres y niñas víctimas de una guerra sin sentido

No se puede hablar de las mujeres de Uganda, sin hablar de las niñas víctimas de la guerra. Niñas privadas de infancia y de futuro, convertidas en soldados y en esclavas sexuales, por el Ejército de Resistencia del Señor. Este grupo fundamentalista cristiano ha aterrorizado el norte de Uganda durante más de 20 años. Fue fundado por una mujer, Alice Lakwena que se hizo llamar hasta su muerte “profeta de Uganda”. Dirigido durante muchos años por Joseph Kony, ha mantenido en jaque al ejército ugandés, a pesar de las operaciones lanzadas contra él.Tampoco tuvo éxito la emprendida a finales de 2008, junto a tropas congoleñas y sudanesas.

Muchos medios de comunicación se hicieron eco de la noticia del rapto de 131 niñas estudiantes del colegio St Mary de Aboke, en octubre de 1996, por el LRA y de la aventura de Rachele Fassera. La subdirectora del colegio persiguió a los rebeldes y pudo conseguir la liberación de 109. El resto nunca volvió, como no volvieron los miles de niños y niñas secuestrados por Kony, convertidos en soldados y obligados a combatir en las primeras filas. UNICEF calcula que en los últimos 15 años han sido unos 30.000. Las niñas además de ser utilizadas sexualmente por los mandos sufren toda clase de vejaciones. Miles de ellas han visto destrozado su presente y bloqueado su futuro a causa de esta guerra. Además del trauma del secuestro, están marcadas por las consecuencias psíquicas y físicas de las agresiones sexuales: embarazos no deseados, contagio de enfermedades como el sida. También por el estigma social.

Mujeres ante los problemas de salud y de pobreza

No se puede hablar de las mujeres de Uganda, sin hablar de los problemas sanitarios y económicos que las aquejan y de cómo luchan contra ellos.

Uno de los mayores problemas de salud pública que afecta especialmente a las mujeres es el sida, no sólo porque entre ellas se encuentran muchas víctimas de él, sino porque sobre las mujeres recae el cuidado de los huérfanos que ha dejado la enfermedad. Según algunas estadísticas, alcanza el 10% de la población. Se calcula que de cada cuatro familias ugandesas una tiene que hacerse cargo de huérfanos del sida. Para las familias de las zonas rurales más pobres, esto supone una carga difícil de asumir. Programas de Ahorro y Crédito, como los de la organización UWESO, ayudan desde 1996, con pequeños préstamos, a mejorar la economía de las familias pobres.

Actividad económica y crecimiento comunitario

Como en muchos países de África, en Uganda, la actividad económica de las mujeres es muy importante y contribuye al crecimiento comunitario. Aquí como en otros países, las mujeres invierten en salud y educación de sus familias la riqueza que generan. Por esta razón Bradford Morse, que fue Administrador del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, dijo: “Ignorar las actividades económicas de las mujeres es a la vez moralmente indefendible y económicamente absurdo”.

La mayoría de las mujeres trabaja en el sector agrícola, base de la economía ugandesa. Las mujeres producen el 80% de los alimentos, el 60% de las exportaciones tradicionales (café, té, algodón, azúcar y tabaco) y el 80% de las exportaciones agrícolas no tradicionales (maíz, frijoles, cereales, vainilla y flores). Estas exportaciones podrían ofrecer más oportunidades si las mujeres no encontrasen tantos obstáculos para ser competitivas en los mercados mundiales. Entre otros obstáculos, el estudio de Snyder señala las responsabilidades familiares, la carga de trabajo y el carácter discriminatorio del régimen de propiedad de la tierra y la dificultad para obtener créditos.

La propiedad de la tierra es uno de los grandes problemas con el que se encuentran las ugandesas. Sólo el 7% de de ellas cultivan su propia tierra, por eso reclaman la modificación de la legislación, ya que la obtención de créditos para modernizar la agricultura pasa por el acceso a la propiedad de la tierra.

Creación de pequeñas y medianas empresas

Al reducirse la oferta de empleo en el sector público, las mujeres ugandesas han buscado fuentes de ingresos en actividades privadas independientes. Muchas han creado pequeñas y medianas empresas. Según el estudio de Margaret Snyder sobre el perfil de las empresarias de Uganda, la mayoría de ellas trabajan en la economía informal urbana. Las encontramos como granjeras, artesanas, fabricantes y proveedoras de servicios. El sector textil y fabricación de ropa, actividad en la que no pocas mujeres trabajan, está amenazada por los productos importados especialmente los de segunda mano. Algunas mujeres empresarias, como Ida Wanendeya, se han especializado en la producción y venta de “kikoi”, tejido multiuso, que exporta hasta Ghana.
Se puede decir que las mujeres de Uganda están muy presentes en distintos sectores del mercado nacional: educación, salud, alimentación y hostelería.

Mujeres que no pierden la esperanza en la capacidad de adueñarse de su destino

Hablar de mujeres de Uganda, es hablar de mujeres que no pierden la esperanza en la capacidad de los africanos para hacerse dueños de su destino. Estas mujeres son numerosas y forman parte de asociaciones que luchan contra la pobreza y la injusticia. Otras trabajan en el terreno político para mejorar la gobernabilidad. De las muchas mujeres comprometidas en la lucha por la justicia, dos pueden servir de ejemplo: Winnie Byanyima y Mary Maitum.

Winnie Byanyima es licenciada en Ingeniería mecánica y aeronáutica. Está casada con el Dr. Bwesigue, líder de la oposición. Desde muy joven ha estado presente en la vida política de Uganda.

Durante la sangrienta dictadura de Amin, tuvo que marcharse del país y solicitó refugio político en Inglaterra. Durante su exilio participó en organizaciones políticas estudiantiles y, al terminar los estudios universitarios en ingeniería mecánica, decidió volver a Uganda para unirse a la lucha contra la dictadura. Ella misma cuenta en una entrevista publicada por IKNOW POLITICS, lo que motivó su compromiso político: “Siempre tuve pasión por la justicia: eso fue lo que me llevó al exilio y al activismo en defensa de los derechos humanos y de la mujer y es lo que sigue orientando mi trabajo hoy día. Conseguí empleo en una aerolínea mientras trabajaba en la clandestinidad para apoyar a la resistencia que iba creciendo día a día”.

Fue parlamentaria durante tres legislaturas. Fundadora y presidenta del Foro de mujeres en la Democracia, ha sido muy crítica contra la corrupción, la invasión de la RDC, el expolio de sus riquezas y violación de los derechos humanos de las tropas ugandesas.

Sus críticas fueron muy mal recibidas. Desde 2001 estuvo varias veces detenida. Decidió retirarse temporalmente de la política local y seguir su lucha de otro modo. Así ha ocupado cargos importantes en La Unión Africana y en distintas agencias de las Naciones Unidas. Actualmente Winnie Byanyima forma parte del Grupo de Trabajo para los Objetivos de Desarrollo del Milenio de la ONU en materia de Educación e Igualdad de Género. La misma pasión por los derechos humanos y de la mujer la sigue animando. “He logrado mantenerme dedicada a los problemas de falta de justicia que afectan a los pobres y los que no pueden hacerse oír”.

Mary Maitum, ha sido juez de la Corte Suprema y fundadora de la Asociación de Mujeres Juristas para luchar por el respeto de los derechos de las mujeres. La acción de la Asociación FIDA, se ejerce en varios terrenos: información, formación y defensa de derechos vulnerados. Ofrece mediación y consejo jurídico a las mujeres para la resolución de conflictos, en todo lo que concierne el derecho familiar, herencias, filiación, litigios conyugales, de la tierra y de la propiedad. Si es necesario ayuda a las mujeres que no pueden pagarse un abogado a emprender acciones jurídicas.

La Asociación de Mujeres Juristas, junto a otras asociaciones, organiza grupos de presión para que sean proclamadas y sean aplicadas, leyes contra los malos tratos en el ámbito familiar. Aunque haya una ley general contra la agresión, falta un cuadro jurídico contra los malos tratos que, muchas veces, son considerados por la opinión pública como privilegio del marido. El derecho tradicional los considera ámbito privado en el que no hay que intervenir.

FIDA publica dos veces al año un boletín de información para adultos y niños. También organiza seminarios de formación jurídica en todo el país en colaboración con grupos comunitarios y dirigentes.

La tala del Amazonas

El siguiente vídeo es publicitario, lo que nos ha planteado algunas dudas a la hora de publicarlo. Pero creemos que es del interés de todos saber qué tipo de máquinas se emplean en la tala de los bosques y regiones selváticas. La siguiente máquina es capaz de cortar un átbol, desbrozarlo y partirlo en troncos del mismo tamaño en, aproximadamente, 40 segundos.

Sobran más comentarios.

Encuentro del Papa con el presidente Uribe

Por razones sólo achacables al que escribe esta introducción, la siguiente carta dirigida a Benedicto XVI llega tarde. En mi descargo hay que decir que donde dice 30 de abril decía 30 de mayo. Aún así creo de interés publicarla.

Suscribe y reenvía la carta al Papa. La cita es el jueves 30 de abril en el Vaticano.

Correos: venedictoxvi@vatican.va; poste.vaticane@scv.va; coronum@coronum.va

Su santidad,

Hemos conocido que en la sede vaticana se recibirá en audiencia al Presidente de la República de Colombia, Sr Álvaro Uribe Vélez, el próximo jueves 30 de abril. Frente a tal hecho nosotras y nosotros, en nuestra condición de creyentes, solicitamos de manera fraterna, atender las siguientes apreciaciones, derivadas de conocimiento directo de la situación de ese país, luego de haber compartido los dolores con los millares de víctimas que padecen a diario y las consecuencias de las decisiones de ese jefe de Estado para los excluidos.

Cada vez son más crecientes los testimonios de las víctimas y de criminales, la aparición de documentos y de pruebas sobre funcionarios y sus relaciones con actividades criminales, que han supuesto la amenaza, el asesinato, la tortura y del desplazamiento forzado, así como, la distorsión del ejercicio del poder para el bien común en beneficios de sus familiares. A estos hechos se suman la comisión de crímenes de Estado, de personas humildes, habitantes de estratos populares, que luego de ser engañados para lograr un ingreso son asesinados por efectivos militares y sus cuerpos sin vida son presentados ante la opinión como terroristas. Este conjunto de situaciones, más allá, de las decisiones legales, reflejan una erosión de los principios morales y éticos expresados en el evangelio, la Doctrina Social de la Iglesia, lo que se convierte en un desconocimiento de la imagen de Dios viva.

La lista es muy larga, nombrar solo alguno de los más sonados casos, puede ilustrar la gravedad de la situación y contribuir al discernimiento de su excelencia en relación a lo que desde el evangelio se podría apelar, a quien tiene tales responsabilidades en un cargo para el bien común.
Mario Uribe, primo hermano y tutor político del actual presidente, está procesado ante la Fiscalía por vínculos con grupos de paramilitares, la ex ministra de relaciones suya exteriores, María Consuelo Araujo es hija de un ex senador, su padre ex senador de la república y su hermanos, senador de la bancada del gobierno implicados en secuestro y paramilitarismo, su hermano, también ex senador Uribista está procesado por los mismos cargos. El Hermano del ministro del interior Fabio Valencia Cosió, fue director seccional de fiscalías de Antioquia y desde ese cargo estuvo implicado con paramilitares, sin que siquiera haya renunciado el ministro como un amuestra de transparencia pública.

La agencia de inteligencia que depende directamente del presidente, El Departamento Administrativo de Seguridad DAS, es controlada por paramilitares y narcotraficantes y últimamente se ha encargado de acosar desde la interceptación ilegal de llamadas telefónica, seguimientos y montajes, a dirigentes de la oposición, periodistas, defensores y defensoras de Derechos Humanos. Uno de sus directores, Jorge Noguera, detenido por parte de esos delitos, es defendido por el presidente Uribe como un hombre honorable. Testimonios recogidos por la fiscalía, señalan que dos asesores cercanos suyos se han reunidos con los funcionarios del Das implicados en estos delitos.

Muy recientemente hace apenas cinco días fue asesinado el ex paramilitar Francisco Enrique Villalva, quien denunció que la que la masacre del Aro en la que fueron asesinados por paramilitares 15 campesinos en Antioquia, había sido dirigida por Álvaro Uribe y su hermano Santiago Uribe y prometió entregar video en el que había sido felicitado por el actual presiente cuando era gobernador de Antioquia en 1997. El presidente, aún sabiendo que las tierras del Curvaradó y Jiguamiandó han sido utilizadas por paramilitares y narcotraficantes para sembrar palma aceitera, continúa promoviendo ese cultivo en esa zona para la producción de agrocombustibles a costo de las comunidades afrodescendientes y mestizas propietarias de esos territorios.

Paramilitares extraditados en los Estados Unidos como Salvatore Mancuso y Diego Fernando Murillo han reconocido que financiaron la campaña de Álvaro Uribe a la presidencia de la República, se conoce, la ex representante a la Cámara confesó que había recibido soborno del presidente para votara a favor del artículo que posibilitaría su reelección, razón por la que fue condenada.

Los hijos del presidente se han enriquecido gracias a la decisión gubernamental de establecer zonas francas y adelantar obras civiles como carreteras, en un país en el que el 64.2% de la población se encuentra bajo la línea de pobreza.

Su santidad, la dignidad humana de las personas, derivada de la divinidad que nos hizo a imagen y semejanza suya, ha sido atropellada por el jefe de Estado de Colombia.Día a día en medio de escándalos, no vemos en el presidente Uribe, la voluntad remota de arrepentimiento sincero respecto a las actuaciones públicas de las que es responsable. Por el contrario, testigos que dan cuenta de su participación en crímenes, , los magistrados de la Corte Suprema de Justicia, que han cumplido con el deber de investigar a sus amigos congresistas, han sido perseguidos y calumniados, los paramilitares que empezaban a decir la verdad sobre su circulo más cercano fueron extraditados, periodistas que se han atrevido a develar sus indelicadezas y actuaciones contra derecho han sido condenados al exilio o la criminalización de su actividad.

Su santidad, el presidente de Colombia, posa públicamente con la santa ceniza en su frente al inicio de cada cuaresma pero ello no ha derivado en un poder para el bien común.

Por la autoridad que tiene usted sobre los fieles católicos, consideramos, sería una expresión de solidaridad con los centenares de víctimas que usted obre, asumiendo el espíritu de los profetas. Esa actitud provocaría una toma de conciencia universal sobre su inmenso aprecio a la dignidad humana que, de manera sistemática, ha sido atropellada en Colombia y podría provocar en el presidente como persona una llamada de atención a la conversión personal con implicaciones importantes para el bien común, en particular, de los excluidos y violentados, de los despajados y de los 4 millones de desplazados. Es una actitud de la caridad cristiana, signo de solidaridad con los pobres.

Como fieles de todo el mundo, afectados por los padecimientos del hermano pueblo de Colombia, reiteramos, de manera muy respetuosa y fraterna, creemos que es importante un acto profético, el que servirá al bien común.

Tal apelación en su condición de máxima autoridad de la Iglesia, es un llamado en la condición de católico de Alvaro Uribe, para que acate las enseñanzas del catecismo en lo que atañe a los pasos para el arrepentimiento a saber:

• Examen de Conciencia ante tanto atentado a la dignidad del pueblo de Colombia y de la humanidad
• Arrepentimiento. Sentir un dolor verdadero de haber pecado porque hemos lastimado al que más nos quiere: Dios, en las personas que han sido afectadas en razón de nuestras decisiones.
• Propósito de no volver a pecar. Desistir definitivamente de las practicas que ofenden a Dios en los hombres y mujeres que han sido sus víctimas en Colombia
• Reconocimiento del Pecado ante un confesor y por tratarse de una figura pública, ante la comunidad que ha sido ofendida por sus decisiones y actuaciones.
• Recibir la absolución y cumplir la penitencia que no es otra cosa que reparar los daños causados y el firme propósito de no volver a cometer estas faltas graves .

Su santidad, la insistencia en nuestro pedido radica en que la persona humana está siendo sacrificada en Colombia, todo ello para satisfacer a los ídolos del poder y del dinero. Como lo expresa san Pablo el hombre y la mujer son el santuario de Dios “¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo? Él habita en vosotros porque lo habéis recibido de Dios. No os poseéis en propiedad, porque os han comprado a un precio. Por tanto, ¡glorificad a Dios con vuestro cuerpo!” (1 Co 6, 13-20).

Creemos, su santidad, que una actitud profética, como la expresada por el Obispo de la Iglesia Católica Colombiana, en el sentido de que Alvaro Uribe, no debe perpetuarse en el poder, puede aliviar el dolor de las víctimas de 4 millones de de desplazados internos, los de 15.000 desaparecidos, los mas de 1.700 indígenas asesinados, los 2.500 sindicalistas asesinados, las víctimas de las mas de 3.000 fosas comunes que se han descubierto, y de las 3.500 masacres que perpetradas entre 1982 y 2005, de la apropiación de más de 6.9 millones de hectáreas de tierra.

En el Dios dador de la vida, en Cristo, ojalá se atienda nuestro pedido.

Suscribe y reenvía la carta al Papa. La cita es el jueves 30 de abril en el Vaticano.

Correos: venedictoxvi@vatican.va; poste.vaticane@scv.va; coronum@coronum.va

La industria de la carne desata una nueva plaga

Los expertos han alertado por años que el aumento de criaderos industriales en gran escala en América del Norte ha creado las condiciones perfectas para el surgimiento y dispersión de nuevas formas de influenza altamente virulentas. “Debido a que los sistemas de alimentación tienden a concentrar grandes cantidades de animales en muy poco espacio, facilitan la rápida transmisión y mezcla de los virus”, dijeron investigadores del Instituto Nacional de Salud (NIH) de Estados Unidos en 2006. Tres años antes, la revista Science advirtió que la gripe porcina evolucionaba una vez más en fase rápida por el aumento en el tamaño de los criaderos industriales y al uso generalizado de vacunas en estos establecimientos. Se repite la historia de la gripe aviar. Las condiciones insalubres y de hacinamiento de los criaderos hacen posible que con mucha facilidad el virus se recombine y desarrolle nuevas formas. Una vez que esto ocurre, el carácter centralizado de la industria garantiza que la enfermedad se disemine a lo largo y ancho, ya sea por las heces fecales, el alimento, el agua, o incluso las botas de los trabajadores. Sin embargo, según los Centros para el Control y Prevención de Enfermedades de Estados Unidos “no existe un sistema nacional de monitoreo que determine cuáles son los virus que prevalecen en la población porcina de Estados Unidos”. La situación es la misma en México.

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