31 de octubre de 2008

Africom, la última de Bush

Bernardo Díaz Nosty
Diario de Sevilla

EL martes, El País publicó una noticia llamativa con muy escaso eco: "El Pentágono quiere que Rota sea su centro de operaciones para África". Desde hace tres semanas opera el US Africa Command (AfriCom), definido por el presidente Bush como la solución que llevará "la paz y la seguridad a la gente de África". La última expresión de una estrategia centrada sobre objetivos previamente definidos como vitales para los intereses norteamericanos, en la que las armas priman sobre la diplomacia y la cooperación. Los socios africanos de Washington no han aceptado el establecimiento del AfriCom en sus territorios, por lo que éste se ha ubicado en Stuttgart, Alemania, con un pretendido centro de operaciones en Andalucía.

El AfriCom ha sido denunciado en Estados Unidos por organizaciones cívicas y para la defensa de los derechos humanos como un paso hacia la militarización del continente africano (véase, por ejemplo, www.resistafricom.org). Se afirma que, más allá de buscar la culminación de los tópicos que hoy adornan las apuestas geopolíticas -luchar contra el terrorismo, garantizar la paz en la zona y contribuir a la democratización de las naciones-, la Administración Bush trata de blindar la así llamada "seguridad energética", basada en el control geográfico de los recursos naturales, desatendiendo otras acciones de cooperación para la paz, tendentes a paliar las enfermedades, el hambre y la miseria.

En una tertulia radiofónica se ha afirmado, con mala fe e injusticia, que la prestación de suelo al AfriCom podría ser el precio de una posible foto del presidente Zapatero en la cumbre del G20+España en Washington. Un precio menor, desde luego, que la instantánea de las Azores, pero poco aceptable cuando la memoria descubre en las bases andaluzas estaciones secretas de paso en el camino a Guantánamo. Una broche políticamente muy barato para cerrar el desencuentro Zapatero-Bush, que podría empañar el más natural abrazo Zapatero-Obama.

El respeto a la soberanía nacional pasa por el cuestionamiento de los estertores del unilateralismo, la defensa de la diplomacia y de las instituciones internacionales. El miércoles, por cierto, la Asamblea General de la ONU aprobó, por 185 votos a favor y tres en contra -Estados Unidos, Israel y Palaos-, una resolución que pide el fin del embargo impuesto hace medio siglo por Washington a Cuba. 310 millones de habitantes frente a los 6.400 millones restantes del planeta. Alguna expresión de democracia internacional habría que empezar a reconocer a estas abrumadoras mayorías globales...

Der Spiegel Despde a Bush

Entre estas dos portadas de Der Spiegel hay 6 años y 8 meses. Cómo pasa el tiempo... Una dice "Los Guerreros de Bush-Cruzada Americana contra el mal", la otra dice "Los Guerreros de Bush-Fin de la actuación".

Visto en La buena prensa.

30 de octubre de 2008

Más pobres en España

El “VI Informe sobre exclusión y desarrollo social en España” de Cáritas nos dice que hay 8 millones y medio de españoles pobres (con una renta mensual menor a 560 €) y, de ellos, un millón y medio en pobreza extrema. Un informe elaborado antes de que los desastres de la crisis financiera actual. Esto significa dos cosas: en primer lugar es obvio que la realidad hoy día es aún peor y segunda, que todos estos años de bonanza económica que hemos “gozado” sólo han servido para enriquecer a pocos y dejar en la estacada a los de siempre.

Este informe es otro dato más para concluir que este “magnífico” sistema socioeconómico llamado capitalismo es un desastre se mire por donde se mire. Sólo sirve para concentrar la riqueza a consta del sufrimiento de la mayoría.

Si nuestra sociedad civil estuviese articulada y cohesionada sería un motivo más (pues ya hay bastantes) para tomar la calle y exigir que el dinero común vaya a los empobrecidos y no a los enriquecidos bancos (premiados por su mala gestión y su codicia feroz). Y es que según Cáritas (que por cierto se encuentra desbordada con tanta solicitud de ayuda) con unos 2000 millones de euros se podría acabar con la pobreza extrema en España y transformar radicalmente las desigualdades existentes. Pero claro, nuestros políticos no tienen esta cantidad de dinero para ello, pero sí tienen 150.000 millones (75 veces más) para “apoyar” a nuestro sistema financiero.

Creo que es hora de obligar a nuestros políticos a defender a los últimos, de decirle a los banqueros que no nos quiten el dinero de todos, a las grandes empresas que sean socialmente responsables y no se lucren a costa de tantos.

Sigue siendo hora de gritar que este mundo tan rico no puede tener tantos pobres. Es sencillamente inmoral y inhumano que permitamos esta injusticia en nuestra casa y en el mundo.

Videoclub Paradise

¿Quién no recuerda aquella deliciosa película, "Cinema Paradise", en la que se hacía un nostálgico panegírico del extinto cine de pueblo y de barrio? Al magistral guión, y no menos magistral interpretación de los actores, se le unía una inolvidable banda sonora, enmarcándose todo el conjunto en una de las películas, probablemente, más tiernas de la historia del séptimo arte.

Cuento esto porque hoy, inevitablemente, se me ha venido esa cinta al recuerdo, al comprobar cómo el último videoclub que yo conozco en Sevilla (el Drugstore de la avenida Ramón y Cajal), está liquidando, pues también va a cerrar "por quiebra de la empresa", dicen.

Primero cayeron los videoclubes de barrio; después la gran cadena Choosbuster. Y ahora el Drugstore. Ésta última empresa tenía cuatro establecimientos en la ciudad. Pues fueron cerrando uno a uno, y reconvirtiendo los locales en tiendas de decoración del hogar (cuyos productos se ve que no son susceptibles de "ser pirateados" ni "bajados con el Emule"). Y el último que quedaba ha anunciado ya su requiescat in pace.

Lejos quedan las tardes de sábado lluviosas en que uno cogía a sus niños y se iba con ellos al videoclub, a echar un agradable rato eligiendo la película que después íbamos a disfrutar en la "sesión familiar", con chuches y palomitas del microondas. Lejos también esas noches de Rodríguez (en que uno tenía a la familia en la playa) y decía: "esta noche me zampo una peli del videoclub con una cerveza helada". Lejos...tantas cosas.

Y lo peor es que yo me tengo que sumar personalmente a los que, ante la pregunta de "quién mató al videoclub", respondemos: "Fuenteovejuna, todos a una", pues también colaboré con la piratería. Mea culpa.

Desde luego, si cuento esto no es para hacer una semblanza de mis gustos personales sino para confesaros que, si cuando a partir de ahora, cuando pase por la puerta del "ex-videoclub" y vea una magnífica tienda de jarrones y tapices para sillas, siento un pellizco por dentro, es porque esta nueva "muerte" (que, me temo, no será la última) es para mí una metáfora de que nos están cambiando el mundo, y cada vez lo reconozco menos: ya no hay cines de barrio (a cambio, el sistema nos "ofrece" multicadenas de cine integradas en esos shopping-centers en los que, antes o después de la peli, puede Vd comprar ropa en tiendas de Inditex o comer una "sanísima" hamburguesa del Burger King y beber un café en el Starbucks); ya casi no quedan las pequeñas tiendas de barrio (ahogadas y asfixiadas por los megasupermercados de los megacentros comerciales); ya no juegan los niños en las calles (están en casa, con la Nintendo, la Play o el PC); ya no van los jóvenes a tomarse un vino de la tierra y una tapa casera al mesón castizo del barrio (van todos al Mc Donald, a tomar el menú de Cheeseburger con Coca-Cola); ya ni siquiera respetamos nuestra lengua (la mutilamos, convirtiéndola en un amasijo de consonantes ininteligibles, en los sms), etc, etc, etc, etc.

Pero sí: la globalización da muchas satisfacciones. Que dicen. Si os parezco pesimista es porque me he puesto triste con el último "asesinato" de la "era tecnotrónica", que diría Brzezinski. Claro que valoro la fuerza del progreso (aunque lo valoraría infinitamente más si fuera para todos) pero no puedo evitar la melancolía que me produce pagar su precio.

¡Adiós, videoclub: te recordaré siempre! Te extrañaré, que dicen en Argentina.

"Videoclub Paradise". Se me antoja hermoso título para mi marcha fúnebre, para la elegía a la muerte de tantas cosas, de tantas víctimas de la neoliberal sociedad "postmaterialista", que se atreven a llamarla algunos. (No quiero olvidar mi lamento por esas chicas jóvenes, dependientas, que se van al paro).

"Recuerde al alma dormida,
avive el seso y despierte,
¿sabe alguien si en Sevilla
queda aún algún videoclub?"

29 de octubre de 2008

Si Marx levantara la cabeza...

La casamata

En el Monte de El Pardo, cerca de la ciudad de Madrid, ha aparecido recientemente una casamata de la guerra civil bajo toneladas de tierra.

Nada tendría de particular de no ser por los dos esqueletos de varón hallados y por las leyendas trazadas a mano en su interior. Decían así: "El pueblo que sabe matar es pueblo que sabe morir. ¡Viva yo que ya estoy muerto!" Lo que no se ha averiguado es si los dos esqueletos pertenecían a combatientes del mismo bando o de bandos contrarios. Tampoco se sabe quién realizó las leyendas. Es posible que uno hubiera escrito la primera y el otro, la segunda. Nadie además se ha propuesto averiguarlo.

(Juan Pedro Aparicio: "La mitad del diablo". Ed. Páginas de Espuma SL).


Programa sobre La mitad del diablo en RN5

28 de octubre de 2008

Fuera tropas de Afganistán

"La intervención en Afganistán no es una misión de paz" (Candolezza Rice, 6 de febrero de 2008).

En Sevilla se han organizado dos actos, más una manifestación convocada para el 22 de noviembre, contra la guerra de Afganistán.

Jueves 30 octubre, 19h: Charla-debate: Imperialismo y guerra en el siglo XXI. Con Carlos Taibo. En la Facultad de Ciencias Económicas de Sevilla.

Lunes 3 de noviembre, 19h: Mesa Redonda Tropas en Afganistán: ¿Ayuda humanitaria u ocupación? Con Malalai Joya , diputada afgana antiocupación y Alejandro Pozo, Justicia y Paz de Barcelona. Centro Cívico Las Sirenas de Sevilla.

Más adelante recordaremos la manifestación del 22 de noviembre.

Relamiéndose ante las catástrofes

Javier Marías
El País Semanal

De un tiempo a esta parte, los periódicos, radios y televisiones llamados "serios" sienten verdadera pasión por escandalizarse, como si casi todos se hubieran contagiado de sensacionalismo, y, en la medida en que puedo juzgarlo, tengo la impresión de que la fiebre no se limita a nuestras fronteras: en Italia, Inglaterra y Francia, a cuya prensa me asomo de vez en cuando, también noto un regodeo enorme ante las malas noticias. Hay además una tendencia a convertir las regulares en malas, lo intrascendente en preocupante y lo preocupante en alarmante; a ver hechos graves y ofensas tremendas en cualquier majadería; a dar importancia a lo que poca tiene y a magnificar las fruslerías. A hacernos creer, en suma, que vivimos entre sobresaltos continuos y en un mundo siempre al borde del precipicio y el cataclismo. Se anuncia sin cesar "el fin de una era", "el derrumbe del imperio", "la invasión de los bárbaros" (que en lunes son los africanos y en martes los chinos, en miércoles los rusos y en jueves los parias de la tierra); o bien "la muerte de la novela", "el término de la historia" (bueno, esto ya se quedó muy anticuado), así como caos, apocalipsis y Blade Runners varios, "la idolatría del dinero", "la deshumanización del hombre" y toda suerte de supuestos desastres. Desde que tengo memoria, francamente, lo único que he visto avanzar de manera sostenida y de veras es el poder de las mafias, a las que los Estados, con sus prohibiciones suicidas, cada vez hacen más fuertes, hasta el punto de cederles parte de sus competencias y acabar fundiéndose con ellas. Hay lugares en los que no me cabe duda de que las mafias -no sólo las más folklóricas del narcotráfico, sino las de la construcción, los ayuntamientos, las obras públicas y la banca- son pilares del Estado. Pero en fin, se trata de algo ya antiguo, sólo que ha ido y va y seguirá yendo en aumento.

Esto, que podría constituir un auténtico escándalo, aparece sin embargo amortiguado en la prensa, lo que da idea de cuán normal en el fondo le parece a ésta. Y en cambio se rasga las vestiduras y hace cruces ante cualquier menudencia. La cuestión es vociferar histéricamente y mantener asustada a la gente. Es como si los periodistas necesitaran vivir "momentos históricos" sin pausa -y por eso repiten tanto esa cantinela que debería costarles el despido a cuantos la emplean, hasta para las mayores sandeces: "Este es un momento histórico: por primera vez, Raúl en el banquillo"- y "lo último" de lo que sea -y por eso también repiten tanto esa otra letanía que debería asimismo mandar al paro a cuantos recurren a ella: "Ha muerto el último grande", titulan por el difunto Paul Newman, olvidando que dijeron lo mismo cuando murieron Gregory Peck, Robert Mitchum, Borges, Karajan, Chillida, Billy Wilder y todos los grandes que cada año caen como moscas, por edad sobre todo, en el campo de todas las actividades. Los reporteros se entusiasman tanto con las desgracias que parece que las estén deseando, y debo decir que últimamente se han unido con alacridad al club de los más desgarrados la Cadena Ser y el Canal Cuatro, empresas del mismo grupo que apadrina este diario, ustedes sabrán por qué lo hacen. Sea como sea, sólo faltaba una crisis mundial financiera para que todos los carroñeros se pasen la jornada salivando. Soy completamente lego en economía, y estoy seguro de que la situación es grave, pero también de que lo es mucho menos de lo que proclaman estos adictos a las catástrofes. Si los primeros veinticinco minutos de un telediario se dedican a informar de esta crisis, los espectadores acaban convencidos de que sus ahorros están en peligro y salen a comprar calcetines y huchas. Se abstienen de comprar todo lo demás, "por si acaso", y aunque ellos no noten nada en sus bolsillos, se los tientan a cada segundo con pánico. Si se cuenta que un banco ha tenido unos beneficios del 12%, frente a un 30% del año anterior, la gente se lleva las manos a la cabeza creyendo que el tal banco ha perdido un 18%, cuando lo cierto es que ha ganado mucho, un 12%. Si se dice que el Ibex "acumula" una caída del 45%, todo el mundo lo ve como una plaga bíblica y nadie se pregunta por qué diablos se mide esa caída "desde el máximo histórico que marcó en noviembre de 2007". Yo se lo diré: se elige ese día "máximo", en vez de cualquier otro normal, para que todo parezca más calamitoso. Resulta muy eficaz, no cabe duda: a los ciudadanos los asalta una psicosis de "vivir un pésimo momento histórico" y de asistir al "fin de un sistema" o a "los últimos estertores del capitalismo salvaje" (más quisiéramos). Se aterran, no gastan, no salen, con lo cual provocan una crisis verdadera en los restaurantes, las tiendas y en todo el consumo en general. Nadie parece fijarse, en cambio, en que los bloques de anuncios en las televisiones que informan dramática y pesimistamente siguen siendo tan monstruosos y largos como siempre, pese a que la emisión de cada uno cuesta un ojo de la cara. O en que no ha disminuido el número de los de página entera en los periódicos que titulan a cinco columnas "El crash de 2008". O en que los paneles móviles de publicidad en los campos de fútbol (televisado) están tan disputados que no da tiempo ni a leer lo que cada uno pone antes de ser "movido" por un competidor impaciente. Quizá estemos todos arruinados cuando este artículo llegue a sus ojos, pero de momento a mí eso me tranquiliza. O me escama, como prefieran.

27 de octubre de 2008

Crisis agotadora

Vemos en el blog de Ignacio Escolar y en el diario Público esta imagen que vale más que mil palabras.

(De izquierda a derecha y de arriba a abajo) El primer ministro polaco, Donald Tusk; su homólogo irlandés, Brian Cowen; la canciller alemana, Angela Merkel; el presidente español, José Luis Rodríguez Zapatero; el canciller austríaco, Alfred Gusenbauer; el primer ministro italiano, Silvio Berlusconi; su homólogo japonés, Taro Aso y el primer ministro de Eslovenia, Danilo Turk, dando muestras de agotamiento.

¿Por qué no repensar el socialismo?

Juan Torres López
El Plural

Si el capitalismo ha fracasado, ¿por qué no repensar el socialismo?

De las propuestas más sabrosas que en los últimos tiempos se vienen haciendo a raíz de a crisis financiera quizá la más destacable sea la del presidente francés: nada más y nada menos que refundar el capitalismo.

No es poca cosa por lo que implica reconocer y por las consecuencias que traería.

Significativo
Por un lado, es verdaderamente significativo que un dirigente tan poderoso y que tan claramente actúa como sostén del capitalismo reconozca que éste fracasa hasta el punto de que sea necesario redefinirlo y hacer que funcione de otra forma.

La clave
Lo que no está tan claro, sin embargo, es el aspecto en que según Sarkozy se manifiesta dicho fracaso, algo que lógicamente sería muy importante dilucidar a la hora de refundarlo.

Asignar recursos
Es evidente que el capitalismo financiero ha fracasado como mecanismo para gestionar el riesgo y para asignar eficiente y equilibradamente los recursos.

Seguridad y estabilidad
El capitalismo ha fracasado a la hora de gestionar los recursos financieros globales y como generador de la seguridad y la estabilidad que son necesarias para que la actividad productiva se desarrolle adecuada y satisfactoriamente.

Debería ser común
Tan a la vista está esto que lo raro no debería ser que Sarkozy lo reconociera sino que no lo estén haciendo con semejante tono todos los demás dirigentes mundiales.

Un nuevo orden
De hecho, y aunque sea con la boca pequeña, lo que tendrán que plantear en las conferencias mundiales que se están convocando no será otra cosa que el establecimiento de un nuevo orden financiero mundial, la reconversión del sistema bancario, la modificación de los mecanismos de financiación y de pagos internacionales, sus reglas del juego más básicas y, en definitiva, lo que se le va a permitir y lo que no a los grandes capitales cuya deriva especulativa pone en peligro al propio capitalismo global.

La alternativa es peor
Lo reconozcan o no, va a ser inevitable darle la razón a Sarkozy y refundar el capitalismo, al menos en sus aspectos financieros. O lo hacen, o abren la puerta para que de nuevo y cada vez más recurrentemente vuelvan a darse perturbaciones financieras más fuertes y de mayor impacto sobre la economía mundial en su conjunto.

Lo que no tiene en cuenta
Pero lo que a mí me parece relevante es que el fracaso del capitalismo no afecta solo a su lado financiero, como parece indicar Sarkozy, de modo que su refundación no podría tener que ver solamente con las finanzas.

Otros fracasos
Seguramente los poderosos no lo quieran reconocer pero no es menos evidente que el capitalismo presenta otros grandes y estrepitosos fracasos.

Naturaleza y competencia
Ha fracasado por su incapacidad de convivir con la naturaleza, como muestra el deterioro vertiginoso del planeta. Ha fracasado como economía de mercados libres y competitivos, puesto que la realidad nos muestra que cada vez son más imperfectos, más concentrados y oligopolizados. Es verdad que ha sido capaz de traer consigo innegables avances y gran acumulación de capitales pero su capacidad para generalizar la satisfacción es asimismo un fracaso sin paliativos.

Ni libertad ni democracia auténtica
Ha fracasado como impulsor de la igualdad, de las libertades y de la democracia auténtica, la deliberativa: basta ver cómo los medios de comunicación se concentran en torno a capitales propiedad de muy pocos, cómo los poderes económicos se solapan sobre el representativo y cómo se hurtan cada vez más temas al debate social y a la decisión colectiva.

Despilfarro y pobreza
Y fracasa también incluso como generador de eficiencia, pues es evidente el despilfarro y su desconsideración de daños como los ambientales. Y es palpable que en lugar de ser el sistema de la abundancia, como se soñó, se ha convertido en un mecanismo social productor de escasez. Ha fracasado igualmente como promotor de la paz. Todo lo contrario, no parece que pueda vivir sin fomentar el odio y sin las guerras. Y ha fracasado finalmente en lo moral: la avaricia que lo empuja, la sed de lucro que lo soporta no son sino el fracaso del ser humano como especie.

Lo que no han dicho
La diaria muerte de veinticinco mil personas por hambre o de seis mil por falta de agua en el planeta son las verdaderas muestras de fracaso del capitalismo, que ya llevaban dándose mucho tiempo y a las que nunca se han referido ni Sarkozy ni sus colegas.

¿Por qué hablan de refundar?
Por eso suena a cínico hablar de refundar el capitalismo. ¿Con qué fundamento se puede tratar de refundar algo sobre cuyos verdaderos males y fracasos no se quiere hacer completa consideración?

Un mero parche
Si solo se menciona lo financiero, lo que se hará será poner nuevas bases para que el capitalismo siga funcionando y eso sencillamente implica que seguirán produciéndose sus grandes daños.

O una clonación
Y si al hablar de refundar el capitalismo se está pensando en clonarlo en él mismo para tratar de hacerlo más llevadero, para tratar de paliar sus enfermedades seniles, será inútil, porque éstos no podrán dejar de darse.

¿Por qué no pensar entonces en algo distinto?

Otras fórmulas
Si el mercado ha fracasado tan estrepitosamente, ¿por qué no pensar en fórmulas alternativas, al menos en los aspectos en donde la seguridad de la vida humana lo reclame?

Mantener la intervención
Si la intervención estatal se considera aceptable para salvar a los bancos y a los financieros, ¿por qué no mantenerla para salvar la vida de los desfavorecidos, para impulsar la creación de riqueza?

Sistemas fiscales
Si la especulación causa estos desastres, ¿por qué no contar con sistemas fiscales internacionales que la desincentiven o reduzcan a su mínima expresión?

En lugar de capitalizar
Si hay recursos para apoyar y capitalizar a los bancos, ¿por qué no dedicarlos también para satisfacer las necesidades básicas de tantos millones de seres humanos que mueren?

Y otros ideales
Si el afán de lucro, si la avaricia, si el egoísmo traen consigo estos desastres, ¿por qué no fomentar otros valores, otros ideales?

Distintos horizontes
Si el objetivo de ganar dinero es tan ruin para todos, ¿por qué no abrir otros horizontes a los seres humanos?

Repartir la riqueza
Si el capitalismo ha fracasado, en fin, ¿por qué no pensar en poner en marcha nuevas fórmulas de organización social, modos distintos de producir, gestionar y repartir la riqueza?

Si el capitalismo ha fracasado, ¿por qué no repensar el socialismo?

¿Utopía?
Ya sé que todo esto es utopía. Pero díganme si esta utopía es peor que volver a poner todo patas arriba para que todo siga igual, para que sigan mandando los mismos, para que los ricos de siempre sigan haciéndose cada vez más ricos y para que los miserables de toda la vida sigan condenados a morir o a padecer el crimen horrendo contra la humanidad que estamos viviendo.

26 de octubre de 2008

Test del auténtico facha español

Debe Vd responder a los siguientes items "sí" o "no". Asimismo, debe ir anotando las respuestas parta comprobar, al final, su evaluación. No debe mirar las soluciones antes de hacer el test.

1- Vd oye asiduamente la COPE.
2- Vd lee el ABC, o El Mundo o La Razón.
3- El principal problema de España es ETA.
4- A Vd le gusta Bush Jr.
5- Sus locutores favoritos son Jiménez Losantos y César Vidal.
6- Vd piensa que los inmigrantes aumentan el paro y la delincuencia en España.
7- Cuando Vd habla de economía, su fuente de información es la FAES.
8- Vd está a favor de la pena de muerte o, en su defecto, de la cadena perpetua.
9- Vd se emociona con el himno nacional de España.
10- A Vd le encanta Telemadrid, Libertad Digital e Intereconomía.
11- Vd odia a Garzón.
12- Vd odia a Gallardón.
13- Vd casi está empezando a odiar a Rajoy.
14- No le pregunto si Vd odia a Zapatero, porque el verbo "odiar" se le queda corto en este caso.
15- Vd simpatiza mucho con el movimiento Pro-Vida.
16- Vd siente devoción por el Papa y los obispos de la Conferencia Episcopal.
17- A Vd le caen antipáticos los movimientos ecologistas.
18- Vd está convencido de que el actual Gobierno ha roto España.
19- Vd piensa que ZP se ha rendido ante ETA.
20- Vd apoya la teoría de la conspiración del 11M.
21- Vd piensa que ya no quedan valores (y que la culpa es del PSOE).
22- Vd no soporta a Zerolo.
23- A Vd le produce urticaria todo lo que le suene a izquierda.
24- Vd siente simpatía por el Opus Dei.
25- Vd no se pierde el desfile de las Fuerzas Armadas, del Día de la Hispanidad.
26- Vd critica mucho a Castro, Chavez y Evo Morales, pero no a Sarkozy, Bush, Merkel o Aznar.
27- Vd piensa que el alzamiento del 18 de Julio estaba justificado.
28- Vd está en contra del matrimonio homosexual.
Corolario del 28- Vd estáen contra de las reivindicaciones homosexuales en general.
29- Vd piensa que el PSOE ataca a la familia.
30- Vd está en contra de "Educación para la Ciudadanía".
31- Vd piensa que hay que dar religión en la escuela pública.
32- Vd se manifestó en contra de la Ley de Memoria Histórica, pero ahora se escuda en ella para criticar a Garzón.
33- Vd piensa que la guerra de Irak estaba justificada.
34- Vd piensa que lo del cambio climático es una patraña de rojos que están en contra del capitalismo.
35- Vd cree que la finalidad de un sistema económico es crear riqueza, no distribuirla.
36- Vd piensa que la principal finalidad del Estado es proteger la propiedad privada.
37- Vd cree que la Guerra Civil la empezaron los republicanos en el 34.
38- A Vd le encanta que la Macarena lleve un fajín de Queipo de Llano.
39- Vd cree que con Franco vivíamos mejor.
40-Vd se manifiesta en contra de la investigación con células madre.
41- Vd está en contra de la eutanasia.
42- A Vd le caen mal los vascos y los catalanes.
43- Vd ha participado en algún boicot contra productos catalanes.
44- Vd ha asistido a alguna de las manifestaciones convocadas por la conferencia episcopal.
45- Vd apoyó las manifestaciones de la AVT.
46- Vd está en contra de la Asociación de Víctimas del 11M.
47- Vd no puede ver a Pilar Manjón.
49- Vd está en contra del movimiento "alterglobalización".
50- Vd metería en la cárcel a Carod Rovira.
51- Vd está en contra de la Teología de la Liberación.
52- Vd piensa que la causa del actual número de divorcios es la incorporación de la mujer al mercado de trabajo.
53- Vd piensa que la mujer tiene más obligaciones en el hogar que el hombre (trabaje ella fuera de casa o no).
54- A Vd le repatean los actores del cine español actual.
55- Vd piensa que hay que hablarle de Vd.
56- A Vd le dan ascos los que visten con fulás y llevan rastas porque piensan que no se lavan.
57- Vd está radicalmente en contra de la Alianza de Civilizaciones.
58- Vd piensa que sobran todos los funcionarios públicos (menos la policía, la Guardia Civil y el Ejército, aunque si fueran privados, mejor).
59- Vd piensa que los curas y los obispos son la autoridad moral.
60- Vd procura dirigirle la palabra lo menos posible a su empleada de hogar.


RESULTADOS (en número de síes):

0-10: fachilla leve.
10-20: facha moderado.
20-30: facha normal.
30-40: facha serio (a tener en cuenta).
40-50: muy facha.
50-61: AUTÉNTICO FACHA ESPAÑOL.

25 de octubre de 2008

Balada del que nunca fue a Granada

¡Qué lejos por mares, campos y montañas!
Ya otros soles miran mi cabeza cana.
Nunca fui a Granada.

Mi cabeza cana, los años perdidos.
Quiero hallar los viejos, borrados caminos.
Nunca vi Granada.

Dadle un ramo verde de luz a mi mano.
Una rienda corta y galope largo.
Nunca entré en Granada.

¿Qué gente enemiga puebla sus adarves?
¿Quién los claros ecos libres de sus aires?
Nunca fui a Granada.

¿Quién hoy sus jardines aprisiona y pone
cadenas al habla de sus surtidores?
Nunca vi Granada.

Venid los que nunca fuisteis a Granada.
Hay sangre caída, sangre que me llama.
Nunca entré en Granada.

Hay sangre caída del mejor hermano.
Sangre por los mirtos y aguas de los patios.
Nunca fui a Granada.

Del mejor amigo, por los arrayanes.
Sangre por el Darro, por el Genil sangre.
Nunca vi Granada.

Si altas son las torres, el valor es alto.
Venid por montañas, por mares y campos.
Entraré en Granada.

Rafael Alberti

24 de octubre de 2008

El estilo de la derecha europea

¿Recuerdan Vds el gesto de Aznar, metiéndole un bolígrafo en el escote a Marta Nebot, periodista de Cuatro TV? Pues no era más que un aperitivo. Observen a Silvio Berlusconi la parodia que hacen en la película "Bye, bye Berlusconi". ¿Será éste el nuevo estilo de la derecha europea?

Sistema Sanitario y Corrupción

GHISLAINE LANCTOT: 'EL SISTEMA SANITARIO ES UNA VERDADERA MAFIA QUE CREA ENFERMEDADES Y MATA POR DINERO Y PODER'

Por: Laura Jimeno Muñoz de la revista Discovery Salud

Quien hace tal afirmación es Ghislaine Lanctôt, la polémica autora del best seller mundial La mafia médica. En él, esta doctora a la que se ha desposeído de su título de Medicina denuncia el actual sistema sanitario y la corrupción que hay tras el mismo, permitida y amparada por médicos y gobiernos en beneficio de las grandes empresas farmacéuticas y en detrimento de los ciudadanos. De ahí que propugne la vuelta a la soberanía individual sobre la salud como forma de acabar con esa mafia.

Ghislaine Lanctôt ha ejercido la Medicina durante 27 años. Ahora no ejerce... aunque quisiera. ¿El motivo? Hace ocho años la retiraron la licencia de médico. ¿Por qué? Por publicar La mafia médica (Ed. Vesica Piscis). ¿Y qué contiene ese libro -se preguntará el lector- para que haya provocado tal sanción? Pues -como fácilmente se entiende a juzgar por el título- una descripción exhaustiva del 'sistema de enfermedad' -y no sanitario- que actualmente existe.

MEDICINA SIGNIFICA NEGOCIO

La autora de La mafia médica acabó sus estudios de Medicina en 1967, una época en la que -como ella misma confiesa- estaba convencida de que la Medicina era extraordinaria y de que antes del final del siglo XX se tendría lo necesario para curar cualquier enfermedad. Sólo que esa primera ilusión fue apagándose hasta extinguirse.

-¿Por qué esa decepción?

-Porque empecé a ver muchas cosas que me hicieron reflexionar. Por ejemplo, que no todas las personas respondían a los maravillosos tratamientos de la medicina oficial. Además en aquella época entré en contacto con varios 'terapeutas suaves' -es decir, practicantes de terapias no agresivas- que no tuvieron reparo alguno en abrirme sus consultas y dejarme ver lo que hacían. Y llegué pronto a la conclusión de que las medicinas no agresivas son más eficaces, más baratas y, encima, tienen menores efectos secundarios.

Leer aquí la entrevista completa.

23 de octubre de 2008

Aznar: el ecologista sensato



Así se definió ayer el expresidente José María Aznar, como un ecologista sensato.

Lo hizo en la fundación que el preside, FAES, cuando presentaba un libro del jefe de estado checo Vaclav Klaus. La obra se titula Planeta Azul (no verde), y cuestiona la teoría del cambio climático. A pesar de que más de 3.000 científicos reunidos por la ONU en Valencia, concluyeran hace un año que el calentamiento "es inequívoco" y que con más de un 90% de probabilidades está causado por las emisiones de origen humano.

En su alocución el señor Aznar definió la ecología como el nuevo comunsimo, criticó a los abanderados del "apocalipsis" climático y cuestionó que se dedicen miles de millones de euros a investigar y combatir el cambio climático, en lugar de dedicarlo a acabar con la pobreza.

Claro que él no dedicó, cuando era presidente, dinero ni a una cosa ni a la otra....

Logros del Nacional-Catolicismo

En cierta ocasión, le pregunté a un numerario del Opus (son los célibes, los que no se casan pero no son curas), que vivía en un piso "de la Obra" con tres hombres más, que si ellos se hacían la comida, la limpieza del piso, las camas, la plancha, etc. Me respondió que no, que eso lo hacían las mujeres numerarias del Opus. "Pero, ¿eso no es como tener sirvientas gratis?", le pregunté. Él me respondió:"Para nada; de hecho, lo hacen encantadas porque es su vocación". Estupefacto, volví a protestar: "¿Cómooooo?", ¿vocación de empleadas del hogar...sin cobrar?". Me dijo: "Sí: ésa es su manera de servir a la Obra y a la causa de Dios".

Si hubiésemos estado en un juicio, yo habría dicho: "no hay más preguntas". Y esto no ocurrió en la época del nacional-catolicismo; esto es de anteayer. Y es que para muchas instituciones eclesiales (siendo el Opus una de las primeras) no pasa el tiempo, cuando de defender los "auténticos valores y la tradición" se trata.

Que vds disfruten la presentación: ríanse por no llorar.
Sección Femenina
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21 de octubre de 2008

Fiscales y memoria histórica

Escribo esto con la osadía del que no sabe de leyes, intentando poner algo de sentido común. Es decir, una abstracción de mi sentido particular.

La verdad es que a mí lo de las víctimas del franquismo me parece simple y fácil de entender, de ahí que me alinee más con Garzón que con la posición del Fiscal Zaragoza. Hay más de cien mil, estos son los casos documentados, españoles desaparecidos y presuntamente enterrados en fosas comunes. Más de cien mil personas a las que se les niega, aún fallecidos, el derecho a la reparación de su nombre y, en particular, la aplicación del artículo séptimo de la ley de amnistía. Precisamente la misma ley en la que se escudan quienes pretenden volver a dar carpetazo a este asunto.

Frente a esto el fiscal opone una suerte de juegos malabares que hacen notar el absurdo jurídico de considerar secuestrados a los desaparecidos, que dicen que Garzón debería haber declarado los presuntos delitos como amnistiados por la citada ley preconstitucional de 1977 y que sostienen que en las leyes de la República no se contemplaba el delito de "crímenes contra la humanidad".

Es posible, ya digo que no sé nada, que el fiscal pueda llevar la razón. Pero para mí esto es más difícil de entender. Si los muertos fueron sacados de sus casa y sus cuerpos aún no han sido hallados, ¿qué problema hay en considerarlo como un secuestro? De esto hay pruebas, de lo que no las hay es de que hayan muerto. De esta manera, a los niños españoles se les habla de las desapariciones en Argentina, Chile, Paraguay... y tantos otros sitios como de crímenes de estado, tendrán su juicio de valor, pero no sabrán que en España también ocurrió lo mismo (pero a más gente y durante más tiempo).

La aplicación de la ley de amnistía para no investigar las muertes de estas decenas de miles de españoles impide, de hecho, que pueda aplicárseles a ellos la misma ley para recuperar su buen nombre. ¿Hay derecho a esto?

Por último, que yo sepa, el delito de crímenes contra la humanidad no existía en ningún lugar en 1940. Sin embargo los juicios de Nuremberg permitieron ajusticiar a cuantos nazis se encontraron al finalizar la segunda guerra mundial. El pueblo alemán reconoce como malo lo que hicieron entonces, cada niño aprende a rechazar el nazismo en la escuela. Yo he visto en una iglesia de París a un turista alemán caer de rodillas y rezar ante un monumento erigido en homenaje a los judíos del barrio asesinados por los nazis durante la ocupación. Nuestros niños estudian los crímenes del nazismo como crímenes contra la humanidad, pero nuncan tendrán un juicio de valor acerca de los crímenes del franquismo.

Además el Fiscal General habló de que cada muerte es un delito común que debería ser investigado de manera independiente por tribunales locales.

Delitos comunes... ¿hubo cientos de miles de desaparecidos porque hubo cientos de miles de delincuentes comunes a los que se les ocurrió casi a la vez, pero de manera independiente, cometer el mismo delito? ¿Entonces no hubo una Falange? ¿No hubo una Causa General? ¿No hubo una cruzada? ¡Venga ya! Eso no se lo traga nadie.

Repito que es posible que el fiscal lleve razón. Pero vivimos en un país donde se puede pedir la cadena perpetua (incluso la pena de muerte) para el asesino de una niña porque nos sale de las entrañas, y el presidente del Gobierno recibe en la Moncloa al solicitante de algo indudablemente anticonstitucional. Pero en el caso de cientos de miles de desaparecidos, nos tenemos que meter lo que nos salga de las entrañas por el culo. Porque son delitos comunes, porque no era delito en la república, porque...

Entrevista a Santiago Cirugeda

Santi Cirugeda, como decía un artículo de El País, "es un arquitecto alegal. Aprovecha vacíos en la ordenanza para construir en solares o azoteas. Es la otra cara de la moneda de los arquitectos amos del universo, que concibe su profesión como una forma de solucionar problemas y no de crearlos. Se está convirtiendo en una estrella".

Lo conozco desde que era chico. Ya desde que empezó a estudiar Arquitectura, comenzó a visualizar los espacios vacíos, empezó a ver la calle (y con ella, el mundo) desde otro ángulo, desde otra perspectiva. En una de las múltiples entrevistas que ha concedido, contaba que, ya de muy pequeño, comenzó a mosquearse con el espacio urbano desaprovechado, al comprobar cómo el centro de su ciudad (Sevilla), uno de los centros urbanos más grandes del país, "no tenía parques infantiles".

Reivindicativo, rebelde, molesto en su familia, en la universidad, en la sociedad, ha hecho de la denuncia una opción de vida, y la lleva a la ciudad en su trabajo de cada día. Sin duda, para nosotros es un ejemplo a seguir y un honor que nos conceda una entrevista para nuestra web.

Y, sin más, os dejo con nuestro amigo Santi Cirugeda. Con él y gracias a él, las calles son "más nuestras":

Santi, es para nosotros un honor y una alegría poder contar contigo en nuestra web de Enfoca. Queremos que te sientas en ella como en tu casa, y que encuentres en ella un espacio más a tu disposición y a la de tu trabajo y tu lucha personal. No dudes de que tienes todo nuestro apoyo y que cuentas con una plataforma digital más para extender tu concienciación. Muchas gracias, Santi, por estar con nosotros.

Enfoca: ¿Cómo empiezan tus inquietudes de poner la arquitectura al servicio del pueblo y no al del capital?

Santi Cirugeda: Desde que empecé la ETSA, quizás por una inquietud de verificar lo que planteaba en la escuela a través de maquetas y dibujos. Quizás el salir a la calle a trabajar desde tan joven y sin la cabeza tan "machacada" por los estudios de arquitectura, me permitió percibir la "otra ciudad", y adquirir un interés que no ha cesado aún.

E: ¿Es tu trabajo un intento de extender a España el movimiento británico de RLC (Recuperar las Calles)?

SG: No hago franquiciado, pero seguro que tengo más que ver con los textos de "el derecho a la ciudad" o "muerte y vida en la gran ciudad".

E: ¿Qué margen legal tienes en tu intento de "democratizar y socializar" la calle, de poner los espacios públicos al servicio del pueblo, y no de quien los pague?

SG: El margen desde lo legal a lo ilegal, pasando de la negociación política hasta la desobediencia civil.

E: ¿Cómo piensas tú la ciudad? ¿Qué líneas maestras definirían tu idea de la ciudad del siglo XXI?

SG: A través de los ojos de muchas personas que no son preguntadas y que perdieron las ganas de demandar lo que es suyo.

Autogestión, participación e inclusión del mayor número de diferencias. Si hay sostenibilidad social, vendrá lo demás.

E: ¿Estética o funcionalidad en la arquitectura? ¿Qué prefieres?

SG: Sino funciona tu mercedes para qué lo quieres. Prefiero los amigos feos pero buena gente.

E: ¿Has padecido intentos, por parte del sistema, de condenarte al silencio, al ostracismo? ¿Cuáles?

SG: Han sido peores, me han ofrecido proyectos realmente denigrantes, con intenciones meramente electoralistas y sin ningún compromiso real por la ciudadanía.

De lo otros, el silencio, el NO contínuo a propuestas colectivas de cooperativas y autogestión. A veces estás hasta...

E: Y, por el contrario, ¿te han intentado coaptar, subsumir, "comprar", "integrarte"? ¿Cómo?

SG: Ya respondí arriba, pero la continúo. Hay gente de mi mismo bando que le inquieta que salga en medios o colabore con algunas instituciones, como si hubiera perdido la independencia de mis acciones. Nada más lejos, mediatizo lo que me interesa. Sigo haciendo proyectos ilegales que no aparecen en los medios, y curiosamente son los que más satisfacción dan,..mientras lo intentamos con nuestros representantes públicos.

E: ¿Qué solución le ves al actual problema de la vivienda en Europa y en España? ¿Qué podemos hacer los ciudadanos al respecto?

SG: Menuda preguntita… Parte de los problemas vienen de la falta de crítica de los ciudadanos en estos años. Hemos dejado consumir el territorio, atarnos a las hipotecas, convertirnos en inversores especuladores.

¿Qué hacer? Chillar tanto que se cumplan lo que las leyes, planes y pactos de viviendas definen.

E: ¿Qué relación ves entre el voto y el sueño de una calle, y una ciudad, al servicio de la sociedad y no de los grandes capitales?

SG: Falta de cumplimiento debido de los políticos, y falta de esa masa crítica que los inquiete.

E: ¿Cómo te ves: como un militante, como un artista o como las dos cosas?

SG: Como 20 cosas más, arquitecto, ciudadano, hijo de la lelo, borrachín etc…

E: ¿Qué has encontrado en la Universidad, desde el punto de vista sociopolítico: conservación y mantenimiento del "stablishment", o innovación y revolución?

SG: Jajajajjajjaja

E: ¿Qué partidos están más cerca y más lejos de tu propuesta?

SG: Los que tiene una política social más fuerte y comprometida. ¿Sabéis cuales son? Seguro que en vuestra web dais alguna información sobre ellos.

E: ¿Qué opinión te merece el actual movimiento "alter-globalización" y su lema "otro mundo es posible"?

SG: Necesario, como otros tantos, pero faltan más.


E: ¿Qué hace falta para que pueda existir una legislación urbana "de izquierdas"?

SG: Ya existen algunas legislaciones urbanas parcialmente de izquierdas, pero no se aplican. En Europa hay leyes que hablan del derecho a la ciudad que argumentó Lefebvre, pero no se lleva a cumplimiento. El problema es que la mayoría de la población no cree en esas políticas, si no ¿cómo tenemos a un país hipotecado, con falta de crítica y adormecido por el capitalismo?

E: ¿Por dónde va hoy la filosofía de la arquitectura? ¿Te situarías personalmente en algún movimiento vanguardista?

SG: Las vanguardias ya no existen. Sólo en la historia. Ahora yo me siento de los arquitectos que simplemente se interesan por cuestiones "aparentemente secundarias".

E: ¿Nunca te has vestido de traje para atender a políticos?

SG: Nunca, aunque no me da miedo ponérmelo, no lo haría por servilismo.

E: ¿No te asusta un poco que el sistema te dé premios?

SG: No mientras no me vuelva tonto, en algunos casos son intentos de seducción, en otros, sale de criterios de gente que trabaja en el sistema pero mantiene una actitud crítica.

Eso de "trabajar para el sistema", como comentario burlesco y cínico, tiene mucha guasa, porque no hay casi nadie que no tenga vínculos con el sistema.

E: ¿Conoces la ONG "Arquitectura y compromiso social"? ¿Qué opinión te merece?

SG: Repito, son necesarias muchas asociaciones, y dejarnos de poner en dudas unas con otras.

E: ¿Cómo es posible que la ley aún no haya podido contigo?

SG: A mí me han denunciado como a mucha gente, lo que no te cansas es de intentar demostrar que esas ilegalidades tienen como fin último una mejora en el funcionamiento de algo, o la solución para algún ciudadano o pequeña comunidad.

Las ilegalidades mayores se cometen por especulación… y tampoco se cansan.

E: Pues eso es todo por hoy, querido Santi. Queremos que sepas que eres un ejemplo para todos nosotros. Eres un faro que nos ilumina y que nos enseña que no hay nada más invencible que estar convencido de una idea y de nuestro propio poder para hacerla realidad. Si hasta desde la arquitectura se puede cambiar el mundo, ¿cómo no se va a poder desde todos los otros ámbitos? Por todo, gracias amigo, gracias maestro. Te amenazamos, no obstante, con una segunda parte de esta entrevista. Esperamos no cansarte y que nos castigues enviándonos a un espacio desaprovechado.

Quien quiera saber más de Santi Cirugeda, puede visitar su web www.recetasurbanas.net

20 de octubre de 2008

Para acabar con el hambre

Hablando de acabar con el hambre y del 0'7%, leo en el blog de Juan Torres:

"Otra cosa: se calcula que cada día circulan por los mercados financieros unos 2 billones de dólares en operaciones puramente especulativas. Si se estableciera una modestísima tasa del 0,1% sobre esa cantidad, cada día se obtendrían unos 20.000 millones. Con día y medio de tasa , se financiaba lo necesario para luchar contra el hambre ese hambre.

¿Alguien sigue pensando que el hambre es una fatalidad y no un crimen perfectamente organizado?"

Puede leer aquí el artículo completo.

De nuevo el 0'7%

Salvo que las noticias de última hora eleven la cifra, Estados Unidos y Europan van a destinar unos 3 billones (con b de burro) de euros para sanear la crisis.

Según la ONU son necesarios entre 20.000 y 40.000 millones de euros para para que los 923 millones de personas hambrientas salven sus vidas.

El 0,7% de 3 billones son 21.000 millones de euros. Así que la cosa está clara...

¡0'7 ya!

Más información aquí.

19 de octubre de 2008

Nos engañaron

Nos engañaron, con luz y taquígrafos, a pleno sol.
El paraíso en la tierra, dijeron. ¡No hay más nada!
La piedra filosofal, prometieron. Es el numen.
Bonos, acciones, inversiones, planes de ahorro…
¡Quite Vd deuda pública! Es un negocio fácil.
El cielo se llama Wall Street, y está muy cerca,
a una sola llamada desde su celular. Globalización.
Que sí, hombre, que hay para todos, hay de sobra.
Se trata de dinero, qué si no. Pasta a granel, activos,
patrimonio para cubrir un cementerio de elefantes.
Participe, hombre, no se quede atrás, sin miedo,
Quien quiera agua, que se moje el trasero. ¡Claro!
Planes de pensiones, bolsa, ladrillo, mucho ladrillo,
razón técnica, sociedad de la información, lobbies.
Se lo repito: es dinero, muchísimo dinero, ¿que no?
La historia gritaba su lección en los libros,
en la memoria enterrada de nuestros abuelos,
en las hemerotecas, en documentales, en DVDs,
en alguna sala perdida de algún festival de cine
para lobos solitarios, nada comercial, un jueves,
versión original subtitulada y para sordos.
Nadie oyó, nadie quiso escuchar ni mirar:
Sólo se quemaban las barbas del vecino, nada más.
Olvide Vd a los románticos, a los quijotes, los álter,
que esconden su cobardía bajo una vistosa capa
de idealismo barato: no tienen alternativas ni planes,
sólo saben criticar, no viven en el mundo real, pero
usan la red para escribir blogs contestatarios. ¡Rojos!
Eso es lo que son: nostálgicos decimonónicos, basura.
Pero llegó el agujero negro apocalíptico, implacable:
se tragó todos los sueños de riqueza, las esperanzas
puestas en las noticias de las tres, las económicas.
Engulló nuestro sudor y nuestras lágrimas, insaciable;
succionó toda nuestra vida, y sigue amenazando
con comerse también nuestra muerte, nuestro fin,
con el seguro de decesos incluido, con la familia.
La póliza no cubría descalabros financieros.
¡Pobre banca! Lo perdió todo, lo de los demás.
Deambulo de la radio al lexatín, no me hallo:
en el cajón yacen los papeles mojados, la mentira,
que no valen nada, se los llevó el agujero negro.
Mi psiquiatra me recuerda que tengo tres pisos
sin terminar de pagar y sin construir, no existen
sino bajo la forma de otra deuda que me asfixia.
¿Y qué si existieran? Mis niños no se los comen,
dicen que son difíciles de digerir, que se repiten.

18 de octubre de 2008

Removiendo el pasado

Manel Fontdevila
Público


Competente Garzón

Celebro que Garzón se haya declarado competente para investigar las desapariciones de los represaliados por Franco. Alguna vez habrá que acabar con esto, honrar a los caídos, saber cómo actuaron los vencedores, curar heridas para luego cerrarlas. La transición cerró heridas supurantes, con el consiguiente peligro de gangrena.

Contra esto la Fiscalía anuncia un recurso (¿qué opina de esto el gobierno?) porque a su entender los delitos están prescritos gracias a la ley de amnistía. La que equipara al preso político por pedir libertad con el policía que le detuvo y le dio una paliza por pensar libremente. Contra este argumento dice Garzón que el delito no puede declararse prescrito hasta que no se haya probado que es delito. El argumento me parece lógico: primero se desentierran los muertos, se investiga la causa de la muerte, se decide que fueron represaliados y, sólo entonces, se podrá amnistiar a los represores.

Sin contar con la cuestión humanitaria: a muchos nos resulta insoportable no saber dónde están los cuerpos de miles de españoles. Imagínense a los familiares de éstos.

Después está, también en contra de la decisión de Garzón, la oposición de "buena voluntad". Unos dicen que para qué hace falta movilizar al sistema judicial para esto, que conocen a un tipo cuyo abuelo fue asesinado (normalmente esta gente dice murió) en Burgo de Osma (por ejemplo) y que no ha tenido ningún problema en desenterrar su cuerpo y darle decente sepultura. Pero hay otros miles que llevan dcenas de años pidiendo lo mismo y no se lo conceden. Ahí radica una de las más grandes torpezas de esta transición teledirigida, achacable a los dos principales partidos. Alcaldes y gobiernos de uno y otro bando han puesto innumerables pegas a las peticiones de apertura de fosas comunes... Eso ha dejado la única salida a los familiares de asociarse, hacerse fuertes y pedírselo a Garzón. Si todos los muertos estuvieran enterrados con sus familiares, no habríamos llegado a esto y los diseñadores de la Transición sin Memoria se habrían salido con la suya.

Otro tipo de oposición de "buena voluntad" es aún peor. Consiste en rasgarse las vestiduras mientras se preguntan "¿Cómo no voy a querer yo que un nieto desentierre a su abuelo? Pero..." y al pero le siguen argumentos basados en el mal menor. Como cuando la guerra de Irak algunos amigos, que no estaban contra la guerra, te decían "¿Cómo voy a estar a favor de la guerra? Pero es que hay que acabar ya con Sadam para evitar un mal tremendo". Que si los kurdos, las armas de destrucción masiva... Hoy las víctimas de la guerra se cuentan por millones, y la suma continúa, y el kurdistán iraquí está siendo aplastado por Turquía.

Después hay argumentos con más mala leche. Hay quien dice "¿y quién va a pagar todo esto? ¿Los ciudadanos?". Hay que ser cabrón. Los ciudadanos pagaremos esto como hemos pagado el rescate e identificación de las víctimas del accidente de Spanair. ¿O es que sólo los muertos calientes merecen nuestra solidaridad y nuestro homenaje?

También he escuchado a Carlos Herrera, el declarado amigo de Jiménez Losantos, decir esta mañana que si se abre la causa, se abre para todos. A él le cae muy bien Carrillo y quiere olvidar lo de Paracuellos... pero si se abre, se abre. Decían aquí, en otro artículo sobre la memoria histórica, que la ignorancia es muy atrevida. No creo que el señor Herrera ignore que el gobierno de Franco no relacionó a Carrillo con Paracuellos en ninguna de las causas abiertas contra los enemigos de España tras la guerra. Sólo cuando Carrillo fue elegido secretario General del PCE en 1960 el Gobierno rehízo la historia de Paracuellos para endosársela a Carrillo. La acusación actual, por parte del historiador César Vidal, se basa en una mala traducción de una carta del embajador noruego en España durante la República. Extremo este que ha sido aclarado por el también historiador Ian Gibson.

Pero la amenaza de Carlos Herrera tiene mucha, perdón que me repita, mala leche.

Mientras tanto, le duela a quien le duela, yo me alegro de la decisión de Garzón. Espero que le dejen seguir con el asunto.

17 de octubre de 2008

El hambre tiene solución

(Por cierto, os recordamos que esta tarde a las 19:30 en la plaza de la Encarnación de Sevilla hay una manifestación contra la pobreza).

Acción contra el Hambre ha presentado esta semana la campaña End Malnutrition, con la que la red internacional de la organización presionará a la comunidad internacional para el cumplimiento de los compromisos destinados a reducir el hambre en el mundo. En ella se plantean distintas lineas de acción para acabar con esta lacra que padecen 854 millones de seres humanos en el planeta. Con tres mil millones de euros podriamos salvar a los 19 millones de niños que padecen desnutrición aguda severa y la innovación agrícola podría ayudar a mejorar la productividad de la agricultura de subsistencia instaurada en muchos de los paises en los que se sufre este problema.

Asimismo han presentado el documental 854, producido por la misma organización y dirigido por David Muñoz. A continuación os ponemos el trailer



(Por cierto, os recordamos que esta tarde a las 19:30 en la plaza de la Encarnación de Sevilla hay una manifestación contra la pobreza).

Cuando apostatar era obligatorio

Todavía anda fresca por esta web la discusión sobre la apostasía. Más bien sobre los problemas que pone la Iglesia y si estos son o no verdaderas dificultades.

El martes leí en El País una carta al director que me llevó a una época no tan lejana donde apostatar no sólo no era difícil sino que era obligatorio. Eso sí, estaba muy mal visto. En 1977 si alguien quería casarse por lo civil (y no por la Iglesia) estaba obligado, por ley, a apostatar. Así que antes no había problema en usar el tipex.

Leer aquí la carta completa.

¿Qué ha cambiado desde entonces? Antes era vergonzante apostatar, la sociedad lo veía mal. Así que la Iglesia no tenía problema alguno en castigarte a ti, pecador, borrándote de su lista y amenazarte con hacerlo público para tu propio escarnio.

Ahora la sociedad no ve, en general, ni bien ni mal eso de apostatar. Así que la Iglesia se arriesga a que, si da facilidades, la sangría en las filas de bautizados sea mayor de lo que parece.

¿Qué ha cambiado desde entonces en la Iglesia? Nada. La Iglesia de ayer, como la de hoy, vive del pecado, del miedo al infierno. Antes apostatar era un castigo, hoy no hay negocio en ello...

16 de octubre de 2008

Expertos

Javier Aroca
El Correo de Andalucía

El Gobernador del Banco de España, a parte de solicitar un apretón de cinturón a los trabajadores como remedio para la crisis- no dijo nada de las escandalosas retribuciones de los ejecutivos, ni de que recortaran comilonas y rayos UVA-, se refirió, con buen criterio, a la necesidad de vender más en el exterior, es decir, exportar, o sea, que los empresarios se espabilen, aprendan idiomas, se olviden de la dieta patria, coman de todo, no sólo jamón, y no hagan caso de aquellos antiguos carteles de los vagones de RENFE que decían “prohibido asomarse al exterior”.

En un despacho algo siniestro de una empresa dedicada a la exportación a países árabes encontré, hace años, una joya. Un experto de un gabinete de expertos les había vendido un estudio de mercado, con colorines y todo, para la venta masiva a Libia de vino de Jerez. Por mucho que leí, nunca descubrí el Plan B, a saber, la cristianización general del país magrebí, requisito imprescindible para tan loable empeño, propio de un ingenioso experto local.

Otros expertos, diseñaron hace muy poco, demostrando un portentoso olfato y conocimiento de la economía capitalista y de la evolución de los mercados, la creación, por parte de los empresarios andaluces, de un banco propio. Aunque conociendo el percal, no me extrañaría nada que en realidad intuyeran que acabaríamos pagándolo todos vía rescate.

Otros expertos se huelen una agenda oculta en el plan de rescate de Paulson, Gordon y la Eurozona, que incluiría una línea especial opaca para que los atribulados detentadores del capital, amenazados por la codicia y la impericia, puedan seguir jugando al golf o dedicados a la caza mayor –cinegética no financiera– si es posible en Andalucía.

Otros expertos han detectado que es el momento para colársela a los políticos. La recuperación bien merece una relajación en la legislación territorial y urbanística, un poquito de por favor nuclear y en materia de vertidos, pesticidas, residuos y que venga Gore y lo explique.

Licenciado en Derecho y Antropología

Salvemos los bancos

En el diario Público de hoy, leemos una carta al director de la que nos hacemos eco totalmente y la reproducimos. Dice así:

"Si los bancos en España son los más solventes, Solbes dixit, ¿por qué necesitan dinero del Estado? Pregunta tonta, principio de oportunidad/publicidad, las necesidades se crean y las oportunidades se aprovechan. Una de las excusas es el aumento de la morosidad por las hipotecas, motivo por el cual no puede bajar mucho el precio de la vivienda en España: los bancos y cajas no recuperarían lo hipotecado.

Si los dirigentes de estos bancos, con unos sueldos y unas garantías inmensas, realizan una gestión desastrosa, no tienen ninguna responsabilidad: parecen políticos. Tal vez por eso se entiendan tan fácilmente. Si yo le pido prestado a un banco, me va a cobrar un interés; si yo, como parte del Estado, le presto a un banco, a pesar de que sigue obteniendo enormes beneficios, ¿se lo presto al mismo interés que él me lo da a mí, Sr. Solbes?"

(José A. Martínez. Santander)

15 de octubre de 2008

Blog Action Day 08 - Poverty

Hoy es el día de Acción Blog contra la pobreza.


Zapatero, a tus zapatos

Hace algún tiempo, el periodista Jesús Quintero le preguntó, en una entrevista, al Risitas qué le diría éste al presidente Zapatero. El Risitas, riéndose como siempre, respondió que él le diría: "Zapatero, a tus zapatos. Cuñaaaoooooooo".

No es mala respuesta. Un zapatero debe hacer (o arreglar) zapatos; y un presidente de gobierno socialista debe hacer... socialismo, mayormente. ¿Y qué es eso?

Tal como me lo explicaban a mí, cuando yo era alumno de Bachiller, consistía en: frente a la dialéctica "capital-trabajo", el socialista se pone a luchar a favor del trabajador; frente a la contraposición "clase alta- clase baja", el socialista se pone al lado de la clase baja; frente a la crisis económica, el socialista reflota el mercado laboral (aunque sea "regalando pingües exenciones fiscales a los empresarios que contraten mano de obra"), controla las políticas de precios en artículos básicos de primera necesidad, controla los tipos de interés de los bancos centrales, fomenta una política social de vivienda, lucha contra la especulación (inmobiliaria, financiera y "filosófica" si hace falta), aumenta progresivamente el gasto social, controla los desmanes de la banca y del capital, controla los movimientos de capitales, protege los derechos laborales de la clase trabajadora (y los derechos humanos en general).

Frente a la dialéctica “Mercado-Estado”, el socialista se pone de parte del Estado (contra el liberal) – así, al menos, lo dice el currículum de “Filosofía y Ciudadanía” que se enseña en 1º de Bachiller -. En su supuesta vocación “internacionalista”, el socialista está cerca de los movimientos sociales que trabajan por la paz y el desarme; en su supuesta vocación solidaria de lucha contra la pobreza, el socialista favorece una política justa de inmigración, una política justa de gestión de la deuda externa de los países empobrecidos, una política justa de comercio internacional, una política justa de atención a los enfermos, parados, ancianos, a los más desfavorecidos en general. Es decir, el socialista, etc, etc, etc, etc.

¿Cómo ha entendido esto nuestro presidente “socialista” Zapatero? En la dialéctica capital-trabajo, Zapatero mira para otra parte ante los despidos masivos que se están produciendo; ante el irresponsable comportamiento de la banca (jugándose literalmente el dinero de los trabajadores), Zapatero premia al capital comprometiéndose a regalar (150.000 millones de euros por ahora) a la banca… de los impuestos de los trabajadores (quitándolos de entre otros sitios, eso sí, del 25% de la pensión de los incapacitados por enfermedad, según ha amenazado). Frente a la especulación inmobiliaria, aportó la “solución habitacional” de los pisos “para ratones”. Frente al desarme, aumentó el comercio de armamento de nuestro país. Frente a la inmigración, acabó alineándose con Bruselas. Y frente a la posibilidad de hacer fuertes exenciones fiscales a las empresas que creen empleo, se equivocó de institución y a quien regala las mayores y mejores exenciones es a la Iglesia (pues habrá que mantener la COPE, ¿no?). Frente a la necesidad de subir el salario mínimo, fichó al liberal Solbes para que nos explicase que “así, no le cuadran las cuentas”. Por otra parte, nos demostró su “vocación republicana” aumentando un 2´7% el presupuesto de la Casa Real (en el momento de la peor crisis económica de España). Frente al apoyo a la escuela pública, las comunidades autónomas gobernadas por los suyos mantienen los centros públicos en un estado deplorable (el mío, sin ir más lejos, lleva desde principios de curso –un mes largo- sin dos profesores sustitutos –cuyos nuevo destino de uno de los sustituidos, y jubilación el otro, conocía la Delegación de Educación desde el año pasado-).

De plantarle cara al Banco Mundial, al FMI, a la OMC, a la OTAN, etc… “si eso, más adelante”. Pero no sería justo quedarnos en estas minucias: hay que reconocer que participa en las cumbres internacionales contra el hambre y está a favor de Obama. Sí señor: Zapatero está haciendo el socialismo del Pequi. Perdonen que me ría por no llorar.

Pero para reírme, prefiero, sin lugar a dudas, al Risitas: “Zapatero, a tus zapatos. Cuñaaaoooooooo”.

Encuentro y Celebración Interreligiosa Jueves 16 Octubre ante la Pobreza


La Declaración del día 17 de octubre como Día Internacional para la Erradicación de la Pobreza por parte de la ONU y la sensibilización de cada persona que puede manifestarse en diversas formas, contribuye a avanzar en la conciencia sobre nuestra responsabilidad directa y determinante en toda esta realidad que nos circunda. El tema este año propuesto por la ONU, "Juntos contra la pobreza", pone de relieve la necesidad de una alianza verdaderamente mundial de todos y cada uno, no importa cual sea su creencia religiosa o espiritual.

Con el objetivo de que esta conciencia de igualdad y ejemplo llegue a nuestra sociedad, miembros de diversas corrientes religiosas y espirituales dedicarán el jueves, 16 de octubre a apoyar la celebración propuesta por la ONU, en un acto que se desarrollará en Sevilla, en la Casa de las Culturas. (C/. Santa Clara, 14).

Se trata de una celebración interreligiosa con oraciones, cánticos y lecturas de las diferentes tradiciones, una celebración que sin duda contribuirá a trascender símbolos y mensajes, para ampliar la comprensión de la Unidad.

14 de octubre de 2008

La Palma aumenta el hambre...

Justicia y Paz de Colombia
Comisión Intereclesial

La palma aumenta el hambre, el calentamiento global y las muertes violentas.

Desde diversas partes del mundo Asia, África, Europa, USA aumentan los pronunciamientos ante la conciencia global de que los agrocombustibles no son la solución a la crisis energética y a la crisis del calentamiento global. La sustitución de combustibles fósiles por los derivados de la palma, la jatrofa o el maíz no son la salida.

Los agronegocios mercantilizan el sentido de la propiedad rural, incentivan los monocultivos que afectan a la mayoría de población rural, convirtiéndolos en subempleados en el mejor de los casos, aumentan la crisis alimentaria y el calentamiento global. La Unión Europea continúa estudiando la posibilidad de aprobar el 10% del consumo de agrocombustibles en combinación con combustibles fósiles. Tal iniciativa irá en detrimento de la calidad de vida de la humanidad.

En Colombia los habitantes afrocolombianos de las Zonas Humanitarias y Zonas de Biodiversidad de Curvaradó, los afrocolombianos de Tumaco y de Guapi y de Maria La Baja han sido sometidos a una fuerte ofensiva militar para que en sus territorios; de altísima riqueza biodiversa; sean convertidos en Palma; Crímenes de Lesa Humanidad; militarización y despojo de tierras se incentivan para procurar el consumo en los países del Norte. En Ecuador la tierra destinada a la siembra de palma está produciendo graves afecciones ambientales y sosteniendo unas relaciones laborales injustas e inequitativas. Igual ocurre en Guatemala y Nicaragua; En México en medio de la militarización ya existe una planta de procesamiento de la palma de aceite.

En el Congo a la palma de uso tradicional ya se le concibe por parte de agentes externos como objeto de comercialización; lo que significa monocultivos y nuevos desarraigos. En Indonesia y Malasia la siembra de palma ha generado unos costos humanos; ambientales y sociales irreparables.

Súmate suscribiendo la Declaración en contra de la Mesa Redonda de Aceite de Palma Sostenible enviando un correo a la dirección electrónica:

unsustainablepalmoil@gmail.com

Durante el reciente encuentro de la Red de Alternativas a la Impunidad y a la Globalización del Mercado que tuvo lugar con la presencia de organizaciones de Sur y Norte, en Udine Italia, se expresó gran preocupación en contra de la próxima reunión de la Mesa Redonda de Aceite de Palma Sostenible (RSPO) que tendrá lugar en Colombia el 16 y 17 de Octubre.

Organizaciones colombianas denuncian las terribles violaciones a los derechos humanos cometidos por los intereses agroindustriales de los palmicultores y ven este intento como una forma de "maquillar de verde" la ocupación de territorios y el creciente empobrecimiento de las comunidades locales.

Las organizaciones de la Red de Alternativas formularon una declaración en contra de esta iniciativa y en apoyo a la declaración de las organizaciones colombianas.

Súmate leyendo y si estas convencido suscribiendo con firma, nombre de organización y país la Declaración contra la Mesa Redonda de Aceite de Palma Sostenible enviando correo a unsustainablepalmoil@gmail.com visitando las páginas www.stpo-agrocombustibles.nireblog.com y la información de caso de comunidades del Curvaradó y Jiguamiandó en www.justiciaypazcolombia.com

Con 5 gramos de Tiopental Sódico

Por desgracia, este mensaje no es un spam de un producto médico.

En ENFOCA-ENFOCATE, gracias a Amnistía Internacional, preocupa mucho el tiopental sódico.

Entra aquí para descubrir por qué.

13 de octubre de 2008

Imagina que Coca Cola no es buena

Rubén Jiménez "Doramas"
Rebelión

Imagina que vivo en un pueblo rural. En este pueblo tengo vecinos que se dedican a la agricultura, la ganadería y la transformación de materias primas. Yo trabajo desde mi propia casa, y en un cuartito tengo herramientas y material para hacer marcos para fotografías. Imagina que uno de mis vecinos es carpintero. Ese vecino carpintero tiene una mujer y tres hijos; dos varones y una hembra. Este señor tiene como ritual azotar diariamente con rabia a su familia, con quienes descarga la ira que le provoca la frustración de su escasamente fructífero trabajo. Imagina que yo veo cómo diariamente se suceden las palizas en la casa del vecino carpintero, pero en aras de que mi negocio prospere, compro la madera a este carpintero. Imagina que ir a comprarla a otro lugar me supone un coste adicional y, saco más rentabilidad a la venta de mis marcos si compro la madera a este carpintero que maltrata diariamente a los miembros de su propia familia. Imagina que tú eres vecino mío, y que quieres comprar un marco para la foto familiar que te sacaste con tus primos que vinieron del extranjero. Imagina que día a día ves al carpintero golpear a sus hijos y a su mujer. Imagina que día a día ves como sonrío y dialogo con el carpintero cuando me acerco a comprar su madera. Imagina que yo me ofrezco a venderte el marco que andas buscando. ¿Cuál es tu respuesta?

A esto le llamamos consumo consciente o responsable. "Yo me niego a pagarte por esto, cuando sé que tu falta de escrúpulos hace que adquieras la madera de un carpintero que maltrata ante tus ojos a su familia".

Pese a todo, con esta lacra se amanece día a día en nuestro planeta.

En 1996, el trabajador de Coca-Cola y sindicalista Isidro Segundo Gil fue asesinado mientras negociaba el pliego de condiciones para los empleados de la empresa. Se denunció que, como en otros 10 casos de este tipo y unos 200 secuestros, amenazas y torturas han sido llevados a cabo por la empresa a través de grupos paramilitares. (1) , (2) , (3) , (4) , (5) .

Según la científica, escritora y filósofa india Vandana Shiva, la fabricación de un litro de Coca-Cola contamina 10 litros de agua . Mientras mil millones de personas no tienen acceso a agua potable (6) , Coca-Cola emplea enormes dotaciones de agua allá donde se instala. En Plachimada (India), la multinacional se vio obligada a cerrar por las presiones de la comunidad, culminadas con la orden de cierre que el Estado de Kerala emitió debido a los altísimos índices de contaminación que provocaba esta embotelladora (7) .

También sabemos que Human Rights Watch denunció que Coca-Cola adquiere azúcar mediante empresas de El Salvador que emplean a niños menores de edad (8) . Casos de trabajo infantil como éste también han sido documentados en Pakistán. Kaos en la Red cita que en Estados Unidos ha sido sancionada al menos en 10 ocasiones por el Organismo de Seguridad y Salud Laboral (OSHA) por condiciones insalubres y graves escapes químicos . También menciona Kaos, que lo más sangrante "si cabe" es la ocultación de los daños sobre la salud que causa la bebida de la Coca-cola en sí misma. La coca-cola es una bebida que además de no contener ningún nutriente, genera adicción y contiene sustancias que dañan nuestra salud. Su contenido de azucar, variable según los productos entre un 10 y un 30% del producto, genera obesidad y diabetes. En los refrescos sin azúcar, ésta se sustituye por Aspartame que se ha demostrado cancerígeno. El azúcar, combinado con el ácido fosfórico (otro de sus ingredientes activos), altera el equilibrio del calcio y fósforo del organismo produciendo el deterioro de los huesos, desnutrición, anemia ferropénica y reducción de glóbulos rojos. Este mismo exceso produce deficiencia de vitamina b y b12. El ácido fosfórico produce más sed y es responsable de la adicción que genera la Coca-cola.

Si la capacidad de raciocinio humana fuera mínimamente consciente y crítica, con esto bastaría para sentir arcadas cada vez que vemos la etiqueta de este refresco. Pero para escalas de pensamiento menos evolucionadas existen más razones que pueden hacer despertar del más profundo de los letargos.

Esta empresa que distribuye sus más de 400 marcas en 232 países vendiendo 1,3 billones de productos diarios (9) , es también solidaria. De hecho financió con 610.000$ la campaña electoral de George Bush. También colabora con paraísos fiscales como las Islas Caimán o Bahrein, donde guarda gran parte de sus beneficios a buen recaudo sin rendir cuentas de ellos.

Puede interpretarse como fruto del árbol de la casualidad que el ex-presidente de México, Vicente Fox Quesada, escalara gradualmente en la jerarquía de esta multinacional desde 1965 hasta 1979. Pero cuando otros siniestros personajes como el gran amigo de Bush y Felipe González, sospechoso de apoyar la intentona golpista en Venezuela en 2002, el magnate venezolano Gustavo Cisneros, es propietario de Coca-Cola en ese país; cuando Adolfo Calero, agente de la CIA que actuó contra el gobierno sandinista en Nicaragua, fue director de Coca-Cola en Managua durante la dictadura militar de Somoza; y cuando esto continúa en un largo listado de "personajes oscuros"; da un poco de mosca. Sumemos que esta transnacional fue multada por discriminación racial (10) y un larguísimo etcétera que, a modo de resumen invitamos a contemplar (11) , pudiendo completar la investigación con otros documentos de mayor envergadura (12) .

Se trata de una cuestión ética, independiente de las afectaciones que una decisión pueda tener o no en el devenir de los acontecimientos. De la misma manera que no compro la madera al inhumano carpintero, no pago con mi dinero sus productos a la inhumana multinacional.


(1) http://www.profesionalespcm.org/_php/MuestraArticulo2.php?id=3362
(2) http://www.prensarural.org/cocacola.htm
(3) http://kanalb.org/text.php?clipId=117
(4) http://www.nodo50.org/derechosparatodos/Areas/AreaCOLOM-46.htm
(5) http://coordinadora.popular.googlepages.com/dieza%C3%B1osdelasesinatodeisidrosegundogilgil
(6) http://www.elmundo.es/elmundo/2006/11/07/solidaridad/1162900271.html
(7) http://www.indiaresource.org/news/2006/2010.html
(8) http://www.elmundo.es/elmundo/2004/06/10/solidaridad/1086868786.html
(9) http://www.alasbarricadas.org/noticias/?q=node/251
(10) http://www.larepublica.com.uy/sociedad/28552-condenan-a-coca-cola-por-discriminacion-racial
(11) http://simon-bolivar-org.blogspot.com/2006/04/porque-amo-la-vida-no-consumo-coca..html
(12) http://www.rebelion.org/docs/10924.pdf

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