Voces contra la globalizacion I

El pasado 15 de octubre "La 2" de RTVE inició la emisión de la serie de documentales titulada "Voces contra la globalización (otro mundo es posible)". La serie consta de siete capítulos, el primero de los cuales, titulado "Los amos del mundo", analiza el mundo del hoy y la posibilidad de otro mundo más justo. En él se muestra material de los documentales ‘La toma’ y ‘Memorias del saqueo’.

Abraham Canales Fernández, en su estupenda bitácora otromundoesposible, está poniendo los vídeos de cada una de las emisiones de la serie. El primer capítulo es éste.

Posteriormente se interrumpió la emisión de la serie sin dar explicaciones. Debido a la insistencia de muchos ciudadanos "La 2" ha emitido los capítulos 2 y 3 los días 19 y 26 de noviembre. La emisión del cuarto capítulo está prevista para el 3 de diciembre. El resto de capítulos serán programados en enero, aunque todavía no tienen fecha prevista.

Violencia de género

En Almensilla (Sevilla) un hombre mata a su ex-mujer a cuchilladas. Antes de la separación, ella le había denunciado varias veces por malos tratos, pero YA NO ESTABA EN VIGOR LA LEY DE ALEJAMIENTO!!!!!!!!!!!!!

El caso es que este macabro suceso (terrible aunque en absoluto sorprendente) ocurrió el pasado sábado 25: EL DÍA CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO. También es macabra la fecha que eligió el asesino.

Una muerte más, a "mano del macho". Y van ya más de sesenta...sólo en Andalucía. Y una vez más, como tantas veces, la solución es un complejo conjunto de factores, donde prima lo político y lo educacional.

La anécdota es que ese día había manifestaciones en toda España para sensibilizar a la población respecto a este problema. La AVT también colaboró con su grano de arena: convocó, para el mismo día y misma hora, otra manifestación CONTRA EL PROCESO DE PAZ. Son distintas sensibilidades.

Creecemento Empresarial

Nos informa El confidencial lo que muchos ya sospechábamos desde hace tiempo: los trabajadores están financiando con sus estrecheces los beneficios de las empresas. Y a los hechos me remito...

Según los datos publicados ayer en el INE, el PIB español sigue creciendo como nunca, pero ¿a qué precio? Las cuentas son bastante claritas, si el PIB está subiendo, pero la parte proporcional que corresponde a a los salarios es menor de lo que era es que buena parte del crecimiento de las empresas (y de los impuestos) se está produciendo a costa de salarios bajos.

En el artículo se estima en 16.100 millones de Euros la cantidad que los ciudadanos han dejado de percibir en los 2 últimos años en términos de sueldo neto en favor de los beneficios empresariales y de los impuestos.

Una economía que crece a causa de sectores especulativos que realimentan al resto y empresas cuya productividad se basa en la explotación de los trabajadores ¿cuanto tiempo puede seguir creciendo? Y es que algunos la tienen de cemento...

Socialismo y Educación

Ya Platón (tachado por muchos de ser el primer comunista de occidente) afirmaba que la sociedad se construye desde la educación. Su obra cumbre, "La República o el Estado", es un alegato firme al respecto.

Por otra parte, hoy es menos discutible que nunca la afirmación platónica, a la que podemos añadir otra, no menos importante: las desigualdades sociales y económicas de mañana, se empiezan a corregir en la escuela hoy. Es decir, que la única manera posible de integración social en nuestro mundo pasa por la integración en el mercado laboral, la cual (habida cuenta de la "jauría de lobos" en que éste se ha convertido) requiere necesariamente la mejor formación posible desde el comienzo de la escuela. (Todo ello por no hablar de la necesidad de la educación para la formación del CIUDADANO, es decir, para el fomento de los valores democráticos, solidarios y de participación civil en la "cosa pública", tema éste que dejamos para otro día).

Así las cosas, un sistema educativo público que no esté bien blindado, mimado y trabajado a fondo y lo más concienzudamente posible, será un sistema que perpetuará las desigualdades socioeconómicas, cuya superación supuestamente es una de las principales metas del socialismo. Y esto es así, sencillamente, porque con un sistema educativo público débil y de baja o mala calidad, los hijos de la élite social y económica, estudiarán en colegios privados con altos niveles de formación y competitividad, y serán, mañana, los jefes de los chavales que estudian en la pública (dicho mal y pronto).

Es decir: que las desigualdades sociales se perpetúan con una mala política educativa, y se tenderían a eliminar con una educación pública realmente de calidad, excelente y competitiva. Por ello, cuando vemos que la Delegación de Educación de la Junta de Andalucía , por ejemplo, tarda mes y medio en mandar un sustituto a un instituto para un profesor de baja por enfermedad larga, no tenemos más remedio que pensar que, o no se toman en serio el socialismo, o más de uno tendría que releer a Platón.

Lindezas liberales

Esta es ya muy antigua. En la fundación FAES, en un estudio sobre los posibles efectos adversos de una subida del salario interprofesional, se añade la siguiente cita de Walter Block, popularmente conocida como "Teoría del puercoespín". Dice así:

"Algunos animales son más débiles que otros. Por ejemplo, el puercoespín es un animal indefenso excepto por sus púas, el ciervo es vulnerable excepto por su velocidad.
En la economía también hay personas relativamente débiles. Los discapacitados, los jóvenes, las minorías, los que no tienen preparación, todos ellos, son agentes económicos débiles. Pero al igual que les ocurre a los seres en el mundo animal, estos agentes débiles tienen una ventaja sobre los demás: la capacidad de trabajar por sueldos más bajos. Cuando el gobierno les arrebata esa posibilidad fijando sueldos mínimos obligatorios, es como si se le arrancaran las púas al puercoespín.
El resultado es el desempleo, que crea una situación de desesperanza, soledad y dependencia".

¡Claro! Y el fenómeno de la deslocalización de empresas se produce por razones humanitarias: trasladar la producción a aquellos países donde no se coarte el derecho de los más débiles a trabajar como esclavos.

Esta parece muy nueva porque ocurrió ayer, pero en realidad es muy antigua y recurrente. Se comentaba jocosamente en el programa de Carlos Herrera el presunto patinazo del Ministerio de Sanidad al pedir a Burger King la retirada de su campaña "XXL". Haciendo un análisis de la realidad constatamos: que el consumo de hamburguesas se produce, sobre todo, en jóvenes y adolescentes, que éstos necesitan unas 2000 calorías diarias y que la hamburguesa anunciada tiene 971 (sin sumar salsas, ni patatas y refresco XXL), que el año pasado se denunció con preocupación la cantidad de dulces y alimentos hipercalóricos que se anuncian en TV en horario infantil y juvenil, que Burger King, como miembro de la Asociación de Cadenas de Restauración Moderna, ha firmado un convenio por el cual no debe promover "el consumo de raciones o porciones individuales gigantes", que la obesidad se origina frecuentemente en hábitos adquiridos en la infancia y adolescencia.

Ante esta realidad los tertulianos del citado programa de Onda Cero, siempre atentos a proteger a la empresa y el capital frente los ataques de la progresía, criticaron duramente el comunicado del ministerio con argumentos del estilo de "más preocupante en los jóvenes es la anorexia" (famosa táctica conocida popularmente como "echar balones fuera") o "ya está otra vez el gobierno interviniendo en la libertad individual como con la ley anti-tabaco".

Eso es, dejemos a los jóvenes y adolescentes en manos de la TV para que ellos puedan ejercer su libertad individual como consumidores de grasas saturadas. Y yo me pregunto, ¿por qué es obligatoria la escolarización? Esto coarta la libertad del individuo de ser un ignorante acrítico toda su vida, lo cual le haría más receptivo a la manipulación mediática.

La más sangrante se encuentra en un reciente artículo de Carlos Rodríguez Braun, precisamente tertuliano del programa de Carlos Herrera, en Libertad Digital. El artículo en cuestión se titula "Pobre Mundo" y, con la excusa de criticar un articulo anterior del diario La Vanguardia, afirma: "Sólo en nuestro tiempo aumenta el bienestar mucho más allá de un insignificante puñado de potentados, mientras que el hambre ha sido por primera vez dominada y sólo castiga a porcentajes muy reducidos de la población mundial".

Y se lamenta de que la práctica erradicación de la pobreza no sea noticia en los diarios. ¿No se han enterado? Se acabó la pobreza y, además, gracias al liberalismo. La desigualdad del mundo, la pobreza, los millones de personas que viven sin agua, los que malviven con menos de un dolar diario, los 250 millones de niños trabajadores (más de la mitad a tiempo completo), las imágenes que algunas veces nos llegan de personas padeciendo hambrunas y sequías, por no hablar de las guerras y de las violaciones de derechos humanos... Todo eso no existe, se acabó, es un invento de los pesimistas y "los progres".

Realidad virtual. De hecho estoy convencido de que se puede poner fecha al fin del hambre en el mundo: 29 de octubre de 2006. Ese día se celebró en Televisión Española una gala a beneficio de FAO que, en los días previos, fue anunciada con el siguiente lema: "¡Ayúdanos a terminar con el hambre en el mundo!" Se ve que lo consiguieron y no ha sido noticia. Como diría aquel presidente del congreso: "¡Manda huevos!".

Tripartito, abstención y democracia

El resultado de las elecciones catalanas (independientemente del resultado y de las siglas ganadoras y/o perdedoras) nos vuelve a mostrar una realidad que a algunos nos llena de desasosiego: son tantas las lacras de esta democracia que empezamos a preguntarnos qué es lo que tiene de ella.

Y repito que lo de menos es el resultado;lo de más es que la gente vota a uno (el que sea), que gana las elecciones, y después gobierna otro (de los que pierde) a base de pactar con los que han sacado aún menos votos (matemáticamente, los que más habrían perdido); al final, la llave de la gobernabilidad la tiene el que menos votos saca (o uno de los que menos saca).

Si a eso le unimos las listas cerradas, las tremendas diferencias de recursos económicos de los partidos para pagarse la campaña (con lo que se tiende a perpetuar el bipartidismo), la tremenda desinformación e incultura política de las bases sociales, el desinterés absoluto de los partidos por formar a la sociedad; el hecho de que, gane quien gane, al final mandará el capital y gobernarán siempre las grandes empresas...

En fin, como dijo alguien: "si votar sirviera para cambiar las cosas, ya lo habrían prohibido".

Platón

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La pobreza no da votos

Mientras asistimos a unas elecciones, estamos a la espera de las municipales y preparando ya las generales dentro de año y medio un chiste en la prensa puso el dedo en la llaga: “el problema de la pobreza es que cada vez da menos votos”.

O dicho de otra forma: a la mayoría de los votantes y por tanto de los políticos que les representan les importa un pimiento la pobreza real que existe en España (según un informe de Cáritas en torno a 8 millones de pobres) y sobre todo la que mantiene humillados a dos terceras partes de la humanidad. La política (el arte del bien común), los políticos y sus votantes, es decir, todos, deberíamos empujar para acabar con esta lacra inhumana y perfectamente solucionable hoy día.

Pero por lo que se ve nos interesan más la “inseguridad ciudadana”, los impuestos, las confrontaciones inútiles, etc. Y no nos enteramos de que en este aldea global o nos salvamos todos o el barco se hunde y también nos hundiremos los actualmente satisfechos.

Lavoisier

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Elecciones en Cataluña

Los resultados más llamativos de las elecciones han sido:

La altísima abstención (cerca del 50%)
La elevada tasa de voto en blanco ( sobre el 2%)
Los tres escaños de “ciudadanos”
Esto refleja sobre todo que la mayoría de los votantes están hasta las narices de una política completamente ajena a los problemas reales de los ciudadanos (con el “estatut” y demás gaitas) y consideran que la clase política (en este caso de Cataluña) no merece mucha confianza. Los catalanes no se merecen los políticos que tienen. Pero por algo están ahí.

Lavoisier

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Halloween y el Imperialismo

No deja de llamar la atención el hecho de que, en muy pocos años, en nuestros pueblos y ciudades españolas, el día de los Difuntos ha ido desplazando, el centro de la fiesta, del cementerio al carnaval. Vaya pordelante que no soy, precisamente, un defensor de la costumbre de las flores en el cementerio pero lo que señalo es otra cosa: ¿de dónde nos viene la fiesta de Hallowen, en nuestro tradicional día de los Difuntos? Pues de dónde va a ser: de USA.

Lo que es realmente preocupante es la colonización, cada vez más progresiva, de nuestra esfera cultural por otra cultura, la norteamericana, que está demostrando ser tan imperialista como su política, su economía o su ejército.

Empezamos fumando americano (Winston o Marlboro), vistiendo americano (los famosos vaqueros) y comiendo americano (en McDonalds o Burgers Kings); seguimos trabajando absolutamente todos en americano (con Microsoft), hablando la lengua del imperio (el inglés, que ya pronunciamos en americano) y consumiendo principalmente en americano (la cantidad de productos que consumimos de multinacionales norteamericanas). Y ya hemos pasado a lo más grave y peligroso: lo cultural, pues éste es el ámbito de las ideas, valores y formas de vida, en general, de un país.

Y ahí seguimos como fieles lacayos seguidores del amerycan way of life, en los divorcios, en la persecución al tabaco (que no a la contaminación de los coches, v. gr.), en el cine comercial, en la telebasura, en los niños obesos que comen hamburguesas, solos en casa, frente al TV, o al PC, o a la Play Station. Y ya la "cosa americana" nos ha traspasado el corazón, el recinto privado de los valores: somos individualistas a mansalva, nos vamos haciendo neoconservadores (empezando por la juventud), hiperconsumistas, materialistas irredentos, cada vez más racistas y más insolidarios, e incluso, participamos en guerras crueles, infames e injustas (norteamericanas, por supuesto) sin que nadie pida cuentas a nadie, antes bien, financiándolas con nuestros impuestos.

Y si quedara alguna duda, Hallowen. La siguiente será cambiar el día del Pilar por el 4 de Julio, supongo. ¿Se imaginan, amigos lectores, a los neoyorkinos celebrando una Feria de Abri len Manhattan, en su día de la independencia, o soltando toros en la Quinta Avenida? Claro que no...y es que los americanos son muy suyos pa sus cosas.

Platón

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