29 de abril de 2009

Uribe recibe hoy el premio Cortes de Cádiz en Madrid

A. Massia
andaluciainformacion.es


Estupefactas. Así se han quedado bastantes organizaciones sociales, políticas y sindicales de España y América, tras conocer que el presidente de Colombia, Álvaro Uribe, recibirá el próximo miércoles en Madrid el Premio Cortes de Cádiz a la Libertad. El hecho, además, de trasladar la entrega del galardón a la capital del país ha sorprendido a propios y extraños. Y son muchos quienes ven en esta decisión una “maniobra” para tratar de evitar la “repulsa popular” que dicha celebración podría haber suscitado si se llevara a cabo en la ciudad gaditana.

Así lo interpreta, al menos, Rafael Lara, el presidente de la Asociación Pro Derechos Humanos en Andalucía (Apdha) y, a su vez, coordinador de la campaña internacional puesta en marcha para exigir la retirada de esta distinción. “Lo han hecho con nocturnidad y alevosía para que nadie se entere y, de esta forma, levantar el mínimo revuelo posible”, declaraba el sábado a Información.

Para Lara, este cambio de escenario demuestra “claramente” que la condecoración que el Ayuntamiento pretende otorgar al mandatario suramericano “no cuenta con el respaldo de la sociedad civil gaditana”.

Finalmente será en la Casa de las Américas de Madrid donde el Consistorio que preside Teófila Martínez obsequie el miércoles a Uribe con tan polémico reconocimiento. Tanto que Apdha llegó a recabar el mes pasado la firma de unos 160 colectivos --procedentes de todas partes del mundo-- para pedir al Gobierno municipal que rectificara su intención. Una solicitud que basaban en el controvertido historial del líder colombiano en materia de respeto a los derechos humanos, como se refleja en numerosos informes de Amnistía Internacional y otras organizaciones humanitarias sobre la situación social y política existente en ese país.

En estos documentos se recogen miles de homicidios y desplazamientos forzosos de civiles cada año, así como centenares de personas desaparecidas, secuestradas y torturadas. Y en muchos de ellos se apunta al Estado como responsable directo e indirecto de tales crímenes. De ahí que Lara volviera a decir ayer que el galardón conferido a Uribe supone una “vergüenza” para la ciudad de Cádiz y un “descrédito” para la propia convocatoria.

Así las cosas, la plataforma auspiciada por Apdha ofrecerá una rueda de prensa de aquí al miércoles para hacer público su rechazo a la entrega de este premio. Lara tampoco descarta que el día de la ceremonia se produzcan acciones de protesta en Madrid.

Uribe se comprometió a visitar Cádiz

Fue en septiembre de 2008, en el marco de la conmemoración del bicentenario de la muerte del científico gaditano Celestino Mutis. La alcaldesa se desplazó entonces a Colombia para participar en los actos de celebración y allí coincidió con Álvaro Uribe, quien se comprometió a visitar Cádiz en el futuro. No puso fecha, pero de momento no ocurrirá esta semana, cuando el presidente suramericano prevé pasar dos días en España.

Según la agenda oficial, su presencia se limitará a Madrid donde permanecerá el martes y el miércoles, para luego partir a Italia. En esas 48 horas se reunirá con el rey Juan Carlos, el presidente, José Luis Rodríguez Zapatero, y el jefe de la oposición, Mariano Rajoy. La alcaldesa, que acaba de llegar precisamente de un viaje a Colombia, tendrá que seguir esperando para recibir a Álvaro Uribe en Cádiz.

28 de abril de 2009

Iglesia y aborto. Una campaña de ida y vuelta

Mucho se ha escrito a cuenta de la última campaña de la Iglesia contra el abrto, donde utiliza la imagen de un niño de unos dos años, como si la ley del aborto supusiera matar niños nacidos, en contra posición a la de un lince que, se supone, está más protegido por nuestra legislación que el chaval de la izquierda. Salvo que el lince es americano y, que yo sepa, nuestras leyes nada dicen de la protección de linces de otro continente.

La siguiente presentación recoge algunas de las versiones que se han hecho del citado anuncio, se advierte a los católicos que alguna puede herir su sensibilidad... pero como dicen al final demagógicos podemos ser todos.

27 de abril de 2009

¿Por qué las venas abiertas?

Emir Sader
Página 12

¿Por qué Hugo Chávez escogió el libro Las venas abiertas de América latina para regalarle al nuevo presidente de Estados Unidos? Porque es uno de los libros esenciales para entender a América latina y a los propios Estados Unidos. “La división internacional del trabajo consiste en que unos países se especializan en ganar y otros en perder. Nuestra comarca del mundo, que hoy llamamos América latina, fue precoz: se especializó en perder desde los remotos tiempos en que los europeos del Renacimiento se abalanzaron a través del mar v le hundieron los dientes en la garganta.”

Un libro que asienta la comprensión de nuestra América en los dos pilares que articulan nuestra violenta inserción subordinada al mercado capitalista internacional: el colonialismo y las dos más grandes masacres de la historia de la humanidad, la aniquilación de los pueblos indígenas y la esclavitud. El capitalismo llegó a estas tierras chorreando sangre, mostrando a lo que venía. No a traer civilización fundada en las armas y el crucifijo, sino opresión, discriminación, explotación de los recursos naturales y los seres humanos.

El proceso de colonización, que cambió de forma con el paso a la explotación imperial, es el fundamento, el tema central y el nombre del libro: “Es América Latina, la región de las venas abiertas. Desde el descubrimiento hasta nuestros días, todo se ha trasmutado siempre en capital europeo o, más tarde, norteamericano, y como tal se ha acumulado y se acumula en los lejanos centros de poder. Todo: la tierra, sus frutos y sus profundidades ricas en minerales, los hombres y su capacidad de trabajo y de consumo, los recursos naturales y los recursos humanos. El modo de producción y la estructura de clases de cada lugar han sido sucesivamente determinados, desde fuera, por su incorporación al engranaje universal del capitalismo”.

Las venas demuestran fehacientemente cómo “...el subdesarrollo latinoamericano es una consecuencia del desarrollo ajeno, que los latinoamericanos somos pobres porque es rico el suelo que pisamos y que los lugares privilegiados por la naturaleza han sido malditos por la historia. En este mundo nuestro, mundo de centros poderosos y suburbios sometidos, no hay riqueza que no resulte, por lo menos, sospechosa”.

“Con el paso del tiempo, se van perfeccionando los métodos de exportación de las crisis. El capital monopolista alcanza su más alto grado de concentración y su dominio internacional de los mercados, los créditos y las inversiones hacen posible el sistemático y creciente traslado de las contradicciones: los suburbios pagan el precio de la prosperidad, sin mayores sobresaltos, de los centros.” “Ya se sabe quiénes son los condenados a pagar las crisis de reajuste del sistema. Los precios de la mayoría de los productos que América latina vende bajan implacablemente en relación a los precios de los productos que compra a los países que monopolizan la tecnología, el comercio, la inversión y el crédito.”

El presidente de Estados Unidos dijo, con razón, que la reunión de Trinidad-Tobago demostrará su significado por los efectos concretos que tenga. Ningún efecto será más importante que las consecuencias que él –y tantos otros mandatarios latinoamericanos– saquen de la lectura de Las venas abiertas de América latina, de nuestro mejor escritor, Eduardo Galeano. Las verdades de sus páginas se han confirmado al trasformarse el libro en prueba irrefutable del carácter subversivo del que fuera agarrado con un ejemplar en su casa, durante las dictaduras militares latinoamericanas.

Pero por la fuerza de sus verdades es por lo que este libro latinoamericano merece estar en cualquier lista de lecturas indispensables, hechas o por hacer. Es el mejor regalo que un latinoamericano le puede dar al presidente de Estados Unidos, a todos y a cualquier norteamericano, a todos los latinoamericanos, por lo que descifra de nuestra historia y de nuestra identidad, de nuestro pasado y de nuestro presente.

Visto en Rebelión

25 de abril de 2009

Lo fatal

Dichoso el árbol, que es apenas sensitivo,
y más la piedra dura porque esa ya no siente,
pues no hay dolor más grande que el dolor de ser vivo,
ni mayor pesadumbre que la vida consciente.

Ser y no saber nada, y ser sin rumbo cierto,
y el temor de haber sido y un futuro terror...
Y el espanto seguro de estar mañana muerto,
y sufrir por la vida y por la sombra y por

lo que no conocemos y apenas sospechamos,
y la carne que tienta con sus frescos racimos,
y la tumba que aguarda con sus fúnebres ramos,
¡y no saber adónde vamos,
ni de dónde venimos!...

Rubén Darío

24 de abril de 2009

Ay, Rosa

Querida Rosa, vaya por delante que cada uno es libre de tirar por donde quiera. Tú también.

En mi opinión, Rosa, has sido desleal con Izquierda Unida. Ahora se ve tu historia reciente en el partido de otra manera, parece como si en los últimos meses hubieras intentado desesperadamente que te echaran del partido. No lo has conseguido y te has ido a traición. Has sido desleal con tu ciudad, con los cordobeses que te votaron y los que no, que te habían propuesto como alcaldesa durante cuatro años. Has sido desleal contigo misma y tu historia, sobre todo al abrazar ahora la bandera del bipartidismo.

Es curioso que tu partida de Izquierda Unida hacia el PSOE coincida con la intervención de Cayo Lara en Tengo una pregunta para usted: "Yo no creo que el PSOE sea un partido de izquierdas, creo que en algunas materias sociales sí que se posiciona más a la izquierda, pero es el partido que le ha quitado el impuesto a las grandes fortunas, y eso no es de izquierdas".

¿Lo quieres más claro?

23 de abril de 2009

A la Iglesia de Dios que está en España

Tomado del blog de Juan Torres López

Somos conscientes de que este escrito es un procedimiento extraordinario, pero nos parece que también es extraordinaria la causa que lo motiva: la pérdida de credibilidad de la institución católica, en toda Europa, y que en buena parte es justificada, está alcanzando cotas preocupantes. Este descrédito puede servir de excusa a muchos que no quieren creer, pero es también causa de dolor y desconcierto para muchos creyentes. A ellos nos dirigimos principalmente.

La Iglesia fue definida desde antiguo como santa y pecadora, “casta prostituta”. Crisis graves no han faltado nunca en su historia, y la actual puede dolernos pero no sorprendernos.

Toda crisis es siempre una oportunidad de crecimiento, si sabemos en estos momentos “no avergonzarnos del Evangelio” y amar a nuestra madre. Sabiendo que el amor a una madre enferma no consiste en negar o disimular su enfermedad sino en sufrir con ella y por ella. Si deseamos una Iglesia mejor no es para militar en el club de los mejores, sino porque Jesucristo se la merece.

1.- No hay aquí espacio para largos análisis, pero nos parece claro que la causa principal de la crisis es la infidelidad al Vaticano II y el miedo ante las reformas que exigía a la Iglesia. Ya durante el Concilio se hicieron durísimas críticas a la curia romana. Más tarde Pablo VI intentó poner en marcha una reforma de esa curia, que ésta misma bloqueó.

Es muy fácil después convertir a un papa concreto en cabeza de turco de los fallos de la Curia. Pero nosotros preferimos expresar desde aquí nuestra solidaridad con Benedicto XVI, a nivel personal y a pesar de las diferencias que puedan existir a niveles ideológicos: porque sabemos que los papas no son más que pobres hombres como todos nosotros, que no deben ser divinizados. Y que si algún error grave se cometió en todos los pontificados anteriores fue precisamente el dejar bloqueada esa urgente reforma del entorno papal.

2.- Una de las consecuencias de ese bloqueo es el injusto poder de la curia romana sobre el colegio episcopal, que deriva en una serie de nombramientos de obispos al margen de las iglesias locales, y que busca no los pastores que cada iglesia necesita, sino peones fieles que defiendan los intereses del poder central y no los del pueblo de Dios.

Ello tiene dos consecuencias cada vez más perceptibles: una es la doble actitud de mano tendida hacia posturas lindantes con la extrema derecha autoritaria (aunque sean infieles al evangelio e incluso ateas), y de golpes inmisericordes contra todas las posturas afines a la libertad evangélica, a la fraternidad cristiana y a la igualdad entre todos los hijos de Dios (tan clamorosamente negada hoy).

Otra consecuencia es la incapacidad para escuchar, que hace que la institución esté cometiendo ridículos mayores que los del caso Galileo (porque éste, aunque tenía razón en su intuición sobre el movimiento de los astros, no la tenía en sus argumentos; mientras que hoy la ciencia parece suministrar datos que la Curia prefiere desconocer: por ejemplo en problemas referentes al inicio y al fin de la vida). La proclamada síntesis entre fe y razón se ve así puesta en entredicho.

3.- Pero más allá de los diagnósticos, quisiéramos ayudar a actitudes de fe animosa y paciente para estas horas negras del catolicismo romano. Dios es más grande que la institución eclesial, y la alegría que brota del Evangelio capacita hasta para cargar con esos pesos muertos.

No vamos a romper con la Iglesia, ni aunque hayamos de soportar sus iras. Pero tememos la lección que nos dejó la historia: las dos veces en que el clamor por una reforma de la Iglesia fue universal y desoído por Roma, están relacionadas con las dos grandes rupturas del cristianismo: la de Focio y la de Lutero. Ello no significa que la ruptura fuese legítima: sólo queremos decir que no pueden tensarse las cuerdas demasiado.

Tampoco vamos a romper, porque la Iglesia a la que amamos es mucho más que la curia romana: sabemos bien que apenas hay infiernos en esta tierra donde no destaque la presencia callada de misioneros, o de cristianos que dan al mundo el verdadero rostro de la Iglesia.

Durante gran parte de su historia, la Iglesia fue una plataforma de palabra libre. Hoy nadie creerá que un santo dulce como Antonio de Padua pudiera predicar públicamente que mientras Cristo había dicho “apacienta mis ovejas”, los obispos de su época se dedicaban a ordeñarlas o trasquilarlas.

Ni que el místico san Bernardo escribiera al papa que no parecía sucesor de Pedro sino de Constantino, para seguir peguntando: “¿hacían eso san Pedro o San Pablo? Pero ya ves cómo se pone a hervir el celo de los eclesiásticos para defender su dignidad”. Y terminar diciendo: “se indignan contra mí y me mandan cerrar la boca diciendo que un monje no tiene por qué juzgar a los obispos. Más preferiría cerrar los ojos para no ver lo que veo”...

Precisamente comentando este tipo de palabras, escribía en 1962 el papa actual (en un artículo titulado “libertad de espíritu y obediencia”): “¿es señal de que han mejorado los tiempos si los teólogos de hoy no se atreven a hablar de esa forma? ¿O es una señal de que ha disminuido el amor, que se ha vuelto apático y ya no se atreve a correr el riesgo del dolor por la amada y para ella?”.

Así quisiéramos hablar: no nos sentimos superiores, pues conocemos bien, en nosotros mismos, cuál es la hondura del pecado humano. La Escritura enseña que el destino del profeta no es el protagonismo sino la incomprensión; y ante eso nos obligan las palabras del apóstol Pablo: “si nos ultrajan bendeciremos, si nos persiguen aguantaremos, si nos difaman rogaremos”. Pero nos sentimos llamados a gritar porque también hay allí una imprecación impresionante que tememos tenga aplicación a nuestro momento actual: “¡por vuestra causa es blasfemado el nombre de Dios entre las gentes!”.

“Fijos los ojos en Jesús, autor y consumador de la fe” sabemos que podemos superar estos momentos duros sin perder la paciencia ni el buen humor ni el amor hacia aquellos que nos hacen sufrir. Este es el testimonio que quisiéramos dar con estas líneas.

Juan Antonio Estrada, Imanol Zubero y más de 500 firmas

Nuevo contrato social del siglo XXI

Nos ha llegado esta presentación que queremos compartir con vosotros.

22 de abril de 2009

Falta de respeto

Perdonen que hable de fútbol. Esta mañana he escuchado al entrenador del Madrid, Juande Ramos, comentar la falta de respeto que tuvo ayer Casquero, jugador del Getafe, con el Madrid. El hombre, más que faltar el respeto, pretendió tirar un penalti "a lo Panenka" e hizo el ridículo lanzándolo flojo a las manos del portero.

Me he quedado de piedra cuando he visto el resumen del partido y la brutal agresión de Pepe, defensa del Madrid, sobre el propio Casquero. El madridista se lia a patadas con el jugador del Getafe cuando éste está en el suelo.



Tras lo visto, el comentario del señor Juande Ramos ha resultado poco educativo y de muy poca vergüenza. La verdadera falta del respeto al Madrid y a sus aficionados la ha cometido Pepe con su actitud antideportiva.

Pavorosa montaña rusa

He visto en el blog de Ignacio Escolar esta gráfica. Muestra las curvas del porcentaje de incremento, o no, del precio de las casas (desde 2005) en Estados Unidos, Reino Unido, Irlanda, Alemania y España. Si vemos la curva de Estados Unidos, después observamos la de España y pensamos en que la tendencia será la misma... da pavor. Es como encontrarse en una montaña rusa en la cima de la caída más alta, justo antes de empezar a caer.


La gráfica anterior la saco Escolar del blog Las penas del Agente Smith. RinzeWind, el autor de la entrada, se ha entretenido en ampliar la gráfica desde 1995 a la actualidad, incluyendo la curva de variación del IPC. A la diferencia entre ambas curvas le ha llamado Factor Se Va A Comprar Una Casa Su Puta Madre.

21 de abril de 2009

Losantos y sus abogados

Javier Ortíz
Público

Federico Jiménez Losantos ha empezado su conflicto con la Conferencia Episcopal por el punto en el que arranca sus conflictos toda persona realmente importante: ya lo ha puesto en manos de sus abogados. Los demás mortales, cuando nos vemos en líos de leyes, nombramos a un solo abogado y a regañadientes. De lo que no corremos peligro con Jiménez es de que designe un portavoz: por nada del mundo se perdería la ocasión de cacarear sobre sí mismo.

Lo que no sé es qué van a hacer sus abogados. Porque él ha dejado muy claro con el paso de los años su concepción sobre las relaciones laborales. Contratar a alguien, dice, no equivale a desposarlo, y un despido no es un divorcio. Una cierta cantidad por año trabajado, una indemnización en el caso de que el despido sea declarado improcedente y poco más. Pero Losantos no está dispuesto a que su paso merezca el mismo trato que el de los demás mortales.

Él sabe la importancia política, social y hasta laboral que tendrá su lejanía de la Cope: “Los obispos no saben lo que quieren. Sin mí, la Cope se va a freír espárragos”, “si la propiedad quiere arriesgar el futuro de 900 familias, será su decisión”, etc.

Pocos dudan de que la salida de Losantos de la Cope supondría un buen bofetón para el chiringo de los obispos, pero tampoco de que entre Losantos y Pedro J. Ramírez tardarían bastante tiempo en consolidar una nueva red radiofónica. Una Cope, con las alas cortadas en la TDT en Madrid y Valencia, quedaría desinflada. Y una cadena con tan pocos puntos fuertes tampoco daría demasiado juego.

Banqueros y pensiones

A mí siempre me ha parecido muy sospechoso que los mismos que prejubilan sin rubor a trabajadores de 50 años, los bancos con la excusa de las fusiones, sean vendedores de planes de pensiones. El negocio es magnífico: por un lado contribuyen a erosionar el sistema público de pensiones, que es su principal competencia, prejubilando gente; por otro lado meten miedo diciendo "el sistema público de pensiones no va a durar, hazte un plan de pensiones privado". Desde luego, si todos prejubilaran al ritmo de los bancos cualquier sistema de pensiones sería insostenible, tanto público como privado.

En estas viene el ínclito Miguel Ángel Fernández Ordóñez (MAFO), el agorero Gobernador del Banco de España, a contarnos que el sistema de pensiones quebrará en 2025. Hay que ser hijo de puta. Los que creen en este sistema económico, como el pesimista MAFO, saben que la salida de la crisis depende en gran parte de que el consumidor recupere la confianza para gastar en lugar de ahorrar. Por eso ahora estamos al borde del precipicio ¿qué haremos los hipotecados de a pie cuando recuperemos parte de nuestro salario en la bajada de la cuota de la hipoteca? Si guardamos el dinero será señal de que hemos entrado en una espiral difícil de romper.

Palabras como la del gobernador contribuyen al pesimismo y animarán a la gente a guardar su dinero en planes de pensiones, en lugar de gastar y gastar.

No dudo en que él, MAFO, cree en este sistema basado en el consumo sin freno del ciudadano. Sin embargo no duda en arriesgar un poco más induciendo a la gente a guardarse el dinero en lugar de consumir. Todo sea por sus amigos: los banqueros. Lo dicho, un hijo de puta.

Por cierto, si el sistema público puede quebrar en 2025, ¿existe algún banco que no tenga riesgo de quiebra en un par de años? Tanta inyección de dinero público en los bancos y tanta caída de la bolsa me hace sospechar que mi dinero no está muy seguro en un plan de pensiones privado.

P.D.- La existencia de gente como MAFO me hace tener confianza en que la propia voracidad del sistema hace que este camine con paso firme hacia la autodestrucción. A pesar de los esfuerzos que hacen los gobernantes para evitarlo, la capacidad del sistema financiero de cagarla parece ilimitada.

17 de abril de 2009

Conde-Pumpido

Vergara
Público


Hay obispos y Obispos

Y si no, lean el mensaje de los Obispos de Apartadó, Istmina-Tadó y Quibdó, en Colombia, con motivo de la Pascua de Resurrección.

La verdad y la transparencia: signos de la resurrección

Hermanos y hermanas de las comunidades cristianas de nuestras Diócesis de Apartadó, Istmina Tadó y Quibdó; nosotros como pastores de estas iglesias particulares les expresamos nuestro saludo de pascua de resurrección en este año 2009.

Nuestras comunidades indígenas, afrodescendientes y mestizas de las cuencas del los ríos Atrato, Baudó, San Juan, el litoral Pacífico y el golfo de Urabá viven su propia pasión. La muerte sigue tocando nuestras puertas, pero al mismo tiempo la vida se hace presente en tantos signos de resistencia ante la muerte.

La experiencia de la resurrección nos impulsa a ser testigos de la esperanza, a vencer toda las amenazas que siguen presentes en nuestro territorio y en las comunidades. Nos animan las palabras del resucitado: “no tengan miedo, he vencido el mundo”. Por eso hoy debemos aumentar nuestro compromiso profético, nuestras voces se deben unir y estar más fuertes para denunciar los atropellos a la vida. Inspirados en este núcleo de nuestra fe, queremos invitarles a estar vigilantes para que esta experiencia de resurrección permanezca entre nosotros, ya que somos enviados y enviadas como “ovejas en medio de lobos” (Lc 10,3).

¿Ante qué debemos estar vigilantes? Ante toda amenaza y ataque a la vida, que en los últimos tiempos se manifiestan en los siguientes hechos:
  • Las prácticas y ofertas que hacen sectores de políticos, empresas y actores armados que inducen a dirigentes comunitarios a vender su conciencia, a traicionar las causas de sus organizaciones y a poner en riesgo el futuro de las comunidades, como está ocurriendo en la actualidad, de manera especial con las empresas explotadoras de recursos naturales que han generado divisiones y conflictos entre las comunidades y sus lideres, para poder seguir con sus intereses mezquinos.
  • Estas actitudes y prácticas desleales también son dadas por procedimientos aparentemente legales sobre las consultas previas a las comunidades indígenas y afro descendientes, para que manifiesten su voluntad de permitir o no la explotación de recursos naturales, o la realización de obras en sus territorios. Estas consultas no se están ajustando a los procesos normativos, constitucionales y legales y no garantizan la libertad en la toma de decisiones de las comunidades, pues en repetidas ocasiones son las mismas empresas las que llevan a cabo dichos procesos, frente a lo cual las instituciones públicas competentes no ejercen plenamente su deber de protección, defensa y garantía del ejercicio de los derechos individuales y colectivos de estos pueblos, quienes están expuestos al saqueo de sus recursos ante la mirada cómplice de las instituciones encargadas de defender los recursos naturales.
  • Sólo “la verdad nos hará libres” (Jn 8,32), por ello no podemos permitir que sea el engaño, el fraude y la manipulación de las comunidades las que se impongan en la realización de estas simuladas consultas, pues los testimonios se repiten para evidenciar que listas de asistencia de miembros de comunidades locales en ciertas reuniones, sean luego presentadas como prueba de aceptación de los proyectos o intervenciones sobre sus territorios. De otro lado se reciben denuncias, sobre líderes que reciben dinero por firmar convenios, acuerdos y contratos con dichas empresas, sin autorización de sus comunidades.
  • El pánico se quiere apoderar una vez más de nuestras comunidades, pues durante el tiempo de cuaresma salieron de nuevo las voces de la muerte, de la amenaza, la segregación, la exclusión y la intolerancia en los panfletos que circularon, y siguen circulando, de parte de grupos paramilitares que, bajo el manto de la mal denominada “limpieza social”, quieren imponer a sangre y fuego un poder que no logra ser controlado por la institucionalidad. El temor ocasionado por los asesinatos macabros que se han presentado a raíz de estas amenazas, está transformando las dinámicas de las comunidades, en particular de la población juvenil.
  • Lamentamos que incluso miembros de nuestra sociedad aplaudan este proceder de las amenazas, pues con ello se convalida la idea que los problemas sociales se solucionan con la violencia y no con la aplicación de la justicia y políticas de beneficio comunitario.
Nuestra fe en Jesucristo muerto y resucitado nos llena de esperanza. Este acontecimiento pascual nos da la fuerza para continuar nuestro caminar en defensa de la vida para que ésta “sea abundante” (Jn 10,10). La fuerza de la resurrección hizo que el pánico de los discípulos desapareciera, que la dispersión ante el temor de la persecución fuera vencido, y se congregaran a vivir en comunidad; superaran todas las divisiones y desde allí “todos tuvieran un sólo corazón y una sola alma” (Hech 2, 42-47).

Esta misma experiencia de vida nueva en Jesús de Nazareth es la que nos impulsa hoy a seguir siendo testigos de unidad, de comunidad, por lo tanto los animamos a fortalecer la unidad de nuestras comunidades y a no permitir que los lobos vestidos de ovejas las sigan engañando La luz del resucitado debe iluminar nuestra casa, por ello debemos ser más críticos, ejercer veeduría a las acciones de nuestros líderes y de todos aquellos que manejen recursos de las comunidades, incluidas las instituciones del Estado, a fin de que se evite la corrupción y los malos manejos no sólo de recursos, sino de procedimientos legales que generen mayor victimización a las comunidades.

Elevamos nuestra voz ante el Estado colombiano para que fortalezca su legitimidad al ejercer su función primordial de proteger la vida y los derechos de los ciudadanos. Los organismos de control deben aumentar su intervención para que los ciudadanos se vean efectivamente representados y no abandonados ante los intereses de particulares que sólo buscan sus beneficios y no la convivencia armónica, basada en la justicia y el respeto de los derechos de los pueblos indígenas, afrodescendientes y mestizos, moradores de este rico territorio del departamento de Chocó. Que la celebración de la pascua de Jesucristo sea efectivamente nuestro paso del pecado a la gracia, de la muerte a la vida, para todos y todas sin ninguna distinción.

+Alonso Llano Ruiz Obispo de Istmina-Tadó
+Luis Adriano Piedrahita Sandoval Obispo de Apartadó
+Fidel León Cadavid Marín Obispo de Quibdó

16 de abril de 2009

Tú me despides, yo te retengo

Isaac Rosa
Público

“Pido a los empresarios que no cedan ante los secuestros y, sobre todo, que no negocien con una pistola en la cabeza” -Jean-François Roubaud, presidente de la Confederación Francesa de Pymes-.

Puede parecernos algo divertido –y así lo han tratado los medios aquí-, pero los empresarios de allí no le ven la gracia: se suceden en Francia los casos de directivos retenidos por los trabajadores como medida de presión para forzarlos a negociar cuando amenazan con despidos.

Los dueños del lenguaje lo llaman “secuestro”, para convertir un problema social en policial. Los técnicos ya lo han bautizado: boss-napping. Y las consultoras no han tardado en ofrecer cursos para que los directivos sepan enfrentarse a situaciones así. Por último, el hiperactivo Sarkozy ha prometido que se hará cargo.

Aunque de París siempre vinieron modas, no creo que ésta tenga éxito en España, donde los sindicatos hacen apostolado de la paz social. Además, aquí cada vez quedan menos asalariados, y por eso las únicas medidas desesperadas que hemos visto son individuales: un autónomo que se sube a una grúa, otro que amenaza quemarse a lo bonzo si no le pagan lo que le deben…

La retención de un directivo a la fuerza es un acto de violencia, claro. Pero en las relaciones laborales abundan los hechos violentos, sólo que algunos son legales y otros no. Un despido masivo, por ejemplo, es mucho más violento. De alguna manera los secuestros de jefes son el reverso del despido: tú no me dejas entrar, yo no te dejo salir.

Acusan a Uribe de ser cómplice de crímenes de lesa humanidad

Rebelión

Entre el 1 y el 8 de abril, veintiún personas que conformaron una delegación de parlamentarios británicos, y sindicalistas estadounidenses, canadienses y británicos, recorrieron diversos lugares del país, con la finalidad de documentarse in situ, sobre la situación colombiana. Esta visita fue coordinada por
JUSTICIA POR COLOMBIA, organización de durante varios años ha promovido el respeto por los derechos humanos en Colombia, y la solidaridad con las organizaciones sociales de nuestro país.

A continuación el texto de la declaración de prensa que emitió la misión internacional, leída en rueda de prensa, en el Congreso de la República, por la señora Sandra Osborne, diputada laborista e integrante de la Comisión de Relaciones Exteriores de Gran Bretaña.

Declaración de Prensa

Somos una delegación de parlamentarios británicos, y sindicalistas norteamericanos, canadienses y británicos. Hemos pasado siete días aquí en Colombia, juntando información sobre los abusos de derechos humanos y derechos laborales. Nos hemos reunido con un amplio abanico de la sociedad colombiana, cubriendo intereses cívicos, políticos, jurídicos y militares, incluyendo sindicatos, estudiantes, profesores, indígenas, campesinos, abogados sindicales, defensores de derechos humanos, y con los retenidos liberados de las FARC. Hemos viajado al departamento de Arauca para escuchar los testimonios de comunidades e individuos afectados por el conflicto en esa región Visitamos la cárcel Buen Pastor y hablamos con las mujeres presas políticas encarceladas allí. También nos reunimos con Martín Sandoval, presidente del CPDH – Arauca, encarcelado injustamente en Arauca. Tuvimos oportunidad de hablar también con altos representantes del gobierno de Álvaro Uribe, y con el Presidente mismo. Estamos agradecidos a todos los individuos y grupos que tan generosamente nos entregaron su tiempo.

Estamos en estado shock por lo que hemos oído, y no tenemos dudas, dadas las evidencias recibidas, de que el gobierno colombiano de Álvaro Uribe, y la fuerza pública son cómplices de abusos de derechos humanos. Además, estamos convencidos que las actividades asesinas de los paramilitares son aprobadas y activamente apoyadas por el gobierno y el Ejército. Estos crímenes son agravados por la impunidad de la cual gozan los que cometieron estos delitos, y la falla del sistema judicial para procesar a los criminales y a los que dieron las órdenes.

En vez de encarcelar los verdaderos criminales, el gobierno ha encarcelado a sindicalistas, miembros de la oposición política, y a defensores de derechos humanos como al defensor de derechos humanos, Martín Sandoval. Llamamos por su liberación inmediata, y por la liberación inmediata de otros prisioneros políticos y sindicalistas.

Al regresar al Reino Unido y a Norte América estaremos llamando por la inmediata terminación de todo apoyo militar y político al gobierno colombiano. La no aprobación de cualquier Tratado de Libre Comercio hasta que los derechos humanos y laborales sean respetados de una manera internacionalmente verificable. Exponer públicamente la complicidad de empresas multinacionales en las violaciones de derechos humanos y laborales. Acabar de inmediato con la criminalización de la oposición democrática y legítima, incluyendo a la Senadora Piedad Córdoba, Senadora Gloria Inés Ramírez, Representante Wilson Borja y el Doctor Carlos Lozanos, entre otros. Apoyar el diálogo, un proceso de paz, y un intercambio humanitario. El cese de las ejecuciones extrajudiciales y los falsos positivos perpetrados por el Ejército colombiano.

Un informe completo de nuestras investigaciones y recomendaciones será publicado en el cercano futuro.

Miércoles 8 de abril de 2009.

Firmas adjuntas.
Katherine Craig : Abogada de Derechos Humanos. Viajó a Colombia con la Caravana de abogados en Agosto del 2008.
Ian Davidson : Parlamentario Británico del Partido Laborista.
Jeremy Dear : Secretario General del sindicato ‘La Unión Nacional de Periodistas’ (NUJ) – el cual representa 32,000 periodistas, también es el Presidente de ‘Justice for Colombia’ y miembro del Ejecutivo de la TUC y del Consejo General de la TUC.
David Drever : Presidente del sindicato educativo, el ‘Instituto Educativo de Escocia’ (EIS) el cual representa 60,000 maestros en Escocia.
Simon Dubbins : Director del Departamento de Relaciones Internaciones del sindicato ‘Unite the Union’ el cual representa 2,100,000 afiliados in varios sectores, también es miembro del Ejecutivo del TUC Europeo y Presidente del sector grafico de la UNI (federación internacional).
Samuel Gurney: oficial del Departamento Internacional de la TUC, con responsabilidad para Colombia y otros países, también es miembro del consejo de administración de la OIT.
Sally Hunt : Secretaria General del sindicato de educación, ‘La Unión de Universidad y Colegios’ (UCU), el cual representa 118,000 profesores universitarios, también es miembro del Comité Ejecutivo de Justice for Colombia y del Ejecutivo y Consejo General de la TUC donde es la vocero sobre asuntos internacionales.
Peter Kilfoyle : Parlamentario Británico del Partido Laborista, anteriormente fue Ministro de Defensa.
Adam Lee : Oficial del sindicato, United Steelworkers (USW) el cual representa 1.2 millones de afiliados de varios sectores de Estados Unidos y Canadá.
Andy Love : Parlamentario Británico del Partido Laborista.
James McGovern : Parlamentario Británico del Partido Laborista.
Karie Murphy : Asistente Parlamentaria.
John O’Neill : Abogado de la empresa más grande de abogados laboralistas en Gran Bretaña ‘Thompsons Solicitors’.
Sandra Osborne : Parlamentaria Británica del Partido Laborista, Miembro de la Comisión Parlamentaria de Asuntos en el Exterior.
Stephanie Peacock : Miembro del Comité Ejecutivo Nacional del Partido Laborista.
Frederick Redmond : Vice Presidente Internacional del sindicato United Steelworkers (USW), el cual representa 1.2 millones de afiliados de varios sectores en los Estados Unidos y Canadá, también es miembro del Consejo Ejecutivo del AFL-CIO.
Mark Rowlinson : Fiscal del sindicato, United Steelworkers (USW) el cual representa 1.2 millones de afiliados de varios sectores en los Estados Unidos y Canadá.
Michael Shaw : Presidente del sindicato de Bomberos británicos(FBU) el cual representa 45,000 afiliados bomberos.
James Sheridan : Parlamentario Británico del Partido Laborista.
Carol Wilson : Asistente Parlamentaria
Anthony Woodhouse : Presidente del Comité Ejecutivo Nacional del sindicato ‘Unite the Union’, el cual representa 2,100,000 afiliados de varios sectores.

15 de abril de 2009

La nueva esclavitud

Juan Torres López
Ganas de escribir

Un informe reciente que la OCDE titulado Is Informal Normal? proporciona datos elocuentes y estremecedores sobre las condiciones laborales en el planeta, entre los que saco los siguientes:
  • En el mundo hay 1.800 millones (60%) de trabajadores sin contrato laboral ni protección social frente a 1.200 millones que sí lo tienen.
  • De esos 1.800 millones, 700 millones ganan menos de 1,25 dólares diarios y 1.200 millones con menos de 2 dólares diarios.
  • La proporción de trabajadores sin contrato ni protección social (excluyendo los trabajadores de la agricultura) es del 75% sobre el total de la población trabajadora en el Africa SubSahariana, del 66% en Asia del Sur y Sudeste, del 50% en América Latina, Oriente Medio y Africa del Norte, y del 25% en los llamados países europeos en transición. Pero el informe afirma que si se incluyesen los trabajadores de la agricultura la proporción sería mucho mayor. Del 90% en el Sudeste de Asía, por ejemplo.
  • En lugar de disminuir, la informalización del trabajo tiende a crecer y lo hará especialmente como consecuencia de la actual crisis.
Se dice pronto: ¡el 60% de los trabajadores del mundo trabajan sin contrato y sin protección social! Y a ellos habría que añadir los que no trabajan ni tienen ingreso, y los que trabajan sin cobrar!

Lo sorprendente es que todavía se siga pensando que el capitalismo es el sistema que trae progreso y bienestar y que es insustituible. Podemos aceptar que aún no hayamos sido capaces de crear una alternativa sólida a este estado de cosas infernal e inhumano. Pero me parece que de ahí a establecer que esto es lo mejor que puede haber sobre la Tierra hay una distancia que solo pueden saltar los que consciente o inconscientemente ignoran la realidad o los que se aprovechan de estas situaciones para disfrutar de privilegios. ¿O es que esos datos no son la prueba innegable de que el capitallismo "exitoso" que vivimos en nuestros días está basado en una nueva forma de esclavitud?

Se dice ahora ahora que ha fallado el sistema financiero pero no es así, lo que falla de verdad es el capitalismo... Y, claro está, fallamos los seres humanos que somos incapaces de superarlo y de crear nuevas y más humanas formas de vivir en el planeta.

"Obama no desea normalizar las relaciones con La Habana"

Gorka Castillo
Público

James Petras. Profesor emérito de la Universidad de Nueva York y escritor.

Este sociólogo estadounidense ha escrito artículos sobre Cuba que han llegado a exasperar al mismo Fidel Castro. Sin embargo, sus críticas se respetan. Tanto en Washington como en La Habana.

¿Ha comenzado el fin del embargo y el inicio del deshielo con Cuba?
No. Este anuncio sólo permite a las familias enviar remesas y viajar a la isla una vez por año en lugar de cada tres años. También eleva el gasto en Cuba de 50 a 150 dólares. Los cambios son mínimos, muy pequeños.

¿Respecto a qué?

Respecto al sentir de más del 60% de la sociedad estadounidense que desea acabar con el embargo ya. Respecto a las Cámaras de Comercio de EEUU, que también desean que Washington abra el comercio con Cuba sin restricciones. Respecto a algunos gobernadores republicanos de Estados conservadores con grandes posibilidades exportadoras de productos agrícolas a La Habana

¿Considera que Obama está aplicando una política de derechas?

Sin duda. Las medidas puestas en marcha por Obama hasta hoy no son un indicador de su progresismo. Obama está más cerca de la política de Miami que la mayoría de los estadounidenses. No va a levantar el embargo ni siquiera tiene previsto reconocer al Gobierno cubano. Su problema es que en la Cumbre de las Américas se va a encontrar solo puesto que toda América Latina tiene ya relaciones con Cuba y va a exigirle cambios profundos para reintegrar a la isla. Pero no va hacerlo porque no lo desea. Su política es de derechas.

Pero mejora la era Bush.

Eso es indiscutible pero vuelve a las políticas restrictivas anteriores a Bush, es decir, a la época Clinton, Bush padre o Reagan. Incluso con estos presidentes, los estadounidenses podían mandar más remesas y podían viajar con mayor libertad a la Isla. Obama no pretende cambiar las relaciones económicas ni diplomáticas con Cuba.

¿Tiene el presidente de EEUU capacidad de maniobra sobre Cuba?

Sí. El presidente tiene muchísima capacidad para variar la política sobre Cuba. Tiene a la opinión pública, a las empresas agrícolas, a las petroleras y al 80% de su partido a favor de normalizar las relaciones con La Habana.

¿Pero Cuba no ha hecho muchos gestos de distensión?

Es una discusión amplia y compleja. No veo mucho empuje para cambios internos. Algunas políticas puestas en marcha bajo la presidencia de Fidel Castro fueron equivocadas. Por ejemplo en la agricultura, donde jamás se ha diversificado. Lo mismo ocurre con el turismo. El centralismo y la burocracia son muy grandes. De todas formas, el nuevo Gobierno de Raúl es más liberal que antes con Lage y Rodríguez.

Visto en Rebelión.

14 de abril de 2009

Por una alimentación libre de transgénicos

Enfoca ha resucitado

Algunos de los desenfocados que hacemos esta página disfrutamos en Semana Santa de las costumbres de nuestra tierra (Sevilla y un poco Málaga), nos vamos a ver procesiones e incluso, los más desenfocados, participamos en las mismas.

Otros sencillamente han estado descansando.

La verdad es que todos hemos estado ausentes, sobre todo yo, que soy el encargado de incorporar las novedades a la página. De ahí que la página, tan activa últimamente, haya estado parada.

Pero el mundo no para y se nos han pasado la cumbre del G20, el obamismo de Zapatero, el cambio de gobierno, la ida de Chaves (si no es así, no se va), la situación del amigo Federico en la COPE, el desembargo de Cuba que no es tal... y muchas cosas más. Aunque la experiencia nos dice que algunos de estos asuntos volverán, cual oscuras golondrinas.

Lo que no cambia, ni pasa, es la situación del Tercer Mundo y los países empobrecidos. Ahora con la crisis la situación va a peor, sin embargo antes, sin la crisis, la situación era cada día peor. Todo pasa y todo queda.

En fin, que ya estamos de vuelta. Esperamos que ustedes sigan ahí.

P.D.- Por cierto, de los de la foto yo soy el que va de rojo.

4 de abril de 2009

Ecos

"¡Chopos del camino blanco; álamos de la ribera!"
Antonio Machado


¿Qué tiene este verso, madre,
que de ternura me llena,
que no lo puedo decir
sin que el corazón me duela...?

"¡Chopos del camino blanco; álamos de la ribera!"

¿Qué tienen, madre, qué tienen
estas palabras que suenan
tan adentro de mi pecho,
y tan lejos y tan cerca...?

"¡Chopos del camino blanco; álamos de la ribera!"

¿Qué dicen, sin decir nada...?
Sin contar nada, ¿qué cuentan...?
De estas palabras sencilla
¿qué puso Antonio en las letras?

"¡Chopos del camino blanco; álamos de la ribera!"

Cuando en mis labios las tomo
y hasta mis oídos llegan...
¿por qué lloro sin consuelo?
y ¿por qué lloro sin pena...?

"¡Chopos del camino blanco; álamos de la ribera!"

Manuel Machado, 1947.

3 de abril de 2009

El "banco malo"

El mundo financiero y especialmente las bolsas se pusieron muy “contentos” por la creación en EEUU del banco que recogerá los activos tóxicos de todos los otros bancos. Parece que la idea es buena, pues así los bancos empezarán a creer que ya no tienen tanta mierda y empezarán a prestarse y a prestar. La preguntas son:

¿Por qué si esto es tan necesario y efectivo no se ha hecho antes?

¿Por qué el dinero lo pone el estado y no los culpables de las situación que son propios bancos y los inversores institucionales (como los fondos de inversión)?

¿Cómo es posible que el pueblo de EEUU lo permita, como lo permitiremos aquí si llega a producirse?

¿Por qué una y otra vez la factura de la crisis les toca a todos los contribuyentes, si la mayoría no ha hecho más que cumplir con sus obligaciones?

¿Por qué no se crea este banco con el fondo de garantias de depósitos de los bancos o con las ganancias acumuladas por los banco durante tantos años de beneficios de dos cifras?

¿Por qué no retiramos preventivamente de sus responsabilidades a los banqueros?

¿Por qué después la justicia no actua ni los metemos en la cárcel?

¿Será verdad que las leyes están hechas por los poderosos para meter en la cárcel a los últimos?

La respuesta creo que es la de siempre: ellos mandan, si ganan bien y si pierden no pasa nada porque el papá Estado los protege. Protección que sólo quieren para sí, no para toda la sociedad. Este es el capitalismo salvaje que nos gobierna. Coherente, muy coherente. Y nosotros sin quitarles el poder, es decir, sin retirarnos de la banca comercial.

Carta de las FARC

Las FARC aceptan proceso de acuerdo humanitario en carta a colombianas y colombianos por la paz

Domingo 29 de marzo de 2009
Colombianas y Colombianos por la Paz;
Senadora PIEDAD CÓRDOBA
Bogotá.

Reciban el saludo cordial de las guerrilleras y guerrilleros de las FARC-EP.

El diálogo epistolar sobre el problema de la guerra y la paz, reúne cada día a más y más colombianos, y suscita la adhesión de las más variadas organizaciones y personalidades del mundo, bajo la certeza del carácter político que reviste la confrontación.

Estamos seguros que la reciente liberación unilateral de seis prisioneros a instancias de su importante gestión, estimula el esfuerzo colectivo que busca la solución al inmenso drama que vive Colombia. Colombianas y Colombianos por la Paz está haciendo renacer la esperanza de un país que siente en lo profundo de su ser nacional que nuestro destino histórico no puede ser la guerra civil ni tampoco el sometimiento indefinido a un régimen corrupto e injusto, eminentemente militarista, guardián de intereses políticos y económicos de una minoría oligárquica y de una élite privilegiada, antidemocrática, excluyente socialmente, sorda a las angustias de las mayorías nacionales e insensible ante los reclamos y necesidades de la gente humilde. En las FARC-EP estamos convencidos que otra Colombia es posible y que se pueden forjar entre todos, alternativas políticas hacia la elaboración del proyecto de una nueva sociedad más equilibrada, incluyente y justa.

Quisiéramos reiterarles que estamos listos para el canje de prisioneros de guerra y en disposición de no hacer del lugar de diálogo un obstáculo insalvable, privilegiando la libertad de los prisioneros en poder de las partes contendientes.

Para nuestros voceros Pablo Catatumbo, Carlos Antonio Lozada y Fabián Ramírez reclamamos garantías efectivas, consignadas en protocolos acordados con nosotros, que definan condiciones de modo, tiempo y lugar, y publicitados con suficiente anticipación. Se hace necesario que además del acompañamiento de CPP también exista una veeduría de la comunidad internacional.

Estas exigencias no son un capricho. Ustedes y todo el país presenciaron las provocaciones y el riesgo real que rodearon y casi frustran la liberación unilateral de los cuatro uniformados, de Alan Jara y Sigifredo López que nos releva de referirles innumerables situaciones anteriores de idéntica factura y concepción.

En su misiva nos piden regresar al tema de las retenciones económicas, sobre el que ya les reflexionamos anteriormente con toda franqueza. Sucede que el gobierno, en aras de su lucha contrainsurgente, impulsa una matriz de opinión artificial y mentirosa en busca de un efecto en la población, deliberadamente falaz y manipulador.

Las cifras oficiales insisten, a través de una campaña machacona, que las FARC tendrían en su poder a más de 3.800 retenidos por razones económicas. Hemos consultado con todas nuestras estructuras político-militares desplegadas en el territorio nacional y podemos informar, que a la fecha, bajo responsabilidad de las FARC-EP, solo existen 9 retenidos por concepto de la ley 002.

El militarismo a ultranza y la desinformación que distingue a este gobierno ha intoxicado con su reconocida perfidia el asunto. Recordamos que en la carta anterior enumeramos el universo de los actores que en Colombia, practican esta modalidad.

Queremos insistirles en la importancia de mantener vigente la bandera de libertad para los presos políticos, la mayoría de ellos víctimas de montajes no ajenos a la estrategia gubernamental de disuasión a cualquier intento de proyecto de alternativa y opción política, así como también a no dejar apagar la lucha sobre esos crímenes oficiales y sistemáticos publicitados como "falsos positivos", las desapariciones forzadas y los desplazamientos que hoy estremecen a la opinión mundial.

Estamos analizando las propuestas de la senadora Piedad Córdoba encaminadas a dinamizar el camino hacia la paz con justicia social, y en este marco anunciamos el compromiso de enviar, cuando tengamos condiciones propicias, pruebas de supervivencia de los 20 militares y policías prisioneros, a sus familiares.

En atención a esa misma solicitud, los restos del mayor Guevara serán entregados a su madre en fecha y lugar que indicaremos más adelante cuando la situación de orden público lo permita, a la vez que elevamos la solicitud a Colombianas y Colombianos por la Paz a exigir del gobierno nacional la entrega de los cadáveres de los comandantes Raúl Reyes e Iván Ríos a sus familiares.

De ustedes, atentamente:
Secretariado del Estado Mayor Central, FARC-EP
Montañas de Colombia, marzo 28 de 2009

2 de abril de 2009

El metro de Sevilla

Se sale un poco del objeto de esta página, sólo dejar constancia de que desde hoy Sevilla tiene Metro. Supongo que es una buena noticia.

Aunque hay que decir que el metro llega con un poquito de retraso, pues la historia arranca con una ley estatal promulgada en ¡1975! El primer gobierno municipal constitucional, presidido por el andalucista Luis Uruñuela, comenzó las obras a principios de los 80. En 1984 se enterró el asunto, nunca mejor dicho. Hasta que a principios de este siglo se retomó y, tras muchos retrasos, por fin hoy, 34 años después de la promulgación de aquella ley, Sevilla es una ciudad con metro... Espero que mis hijos vean inaugurarse alguna de las otras tres líneas proyectadas y que ya van con retraso.

Perdonen el localismo.

La estatua de Juan Pablo II

La Sevilla de siempre (la "Sevilla Eterna") sigue con su campaña para erigir una estatua a Juan Pablo II en plena avenida de la Constitución. En las últimas semanas pueden encontrarse folletos animando a contribuir económicamente a dicha iniciativa en todas las sucursales de Cajasol.

La junta directiva de ISA (Iniciativa Sevilla Abierta) ha promovido un manifiesto razonado contra dicho monumento, que puedes encontrar al final de este mensaje. En un primer momento lo pasamos a la firma de personas de prestigio en los diversos sectores profesionales de la ciudad. Pero el tema se ha extendido espontáneamente y se nos han adherido un número importante de ciudadanos. Hemos decidido por tanto abrir la firma a todos aquellos que quieran suscribirlo, antes de proceder a su publicación. Si estas de acuerdo con el texto, manda tu adhesión a noestatuajuanpabloii@gmail.com, indicando tu nombre y profesión.
Ante el proyecto de erigir una estatua al papa Juan Pablo II en la Avenida de la Constitución, los que suscribimos este escrito consideramos:

1. Las estatuas, como representación simbólica de los valores apreciados por una sociedad, deben representar a los ciudadanos de diversas creencias e ideologías, evitando mostrar una imagen única y uniforme que no se corresponde con su pluralidad.

2. Entre las esculturas erigidas en las calles de Sevilla durante los últimos años, la religión católica, el localismo y el folclore son los motivos dominantes, con total olvido de quienes han contribuido a través de la ciencia y la cultura a nuestro progreso social y económico y de quienes fueron víctimas de la injusticia y la intolerancia.

3. Si bien algunas actuaciones sociales del papado Juan Pablo II son ampliamente reconocidas, su rechazo a múltiples manifestaciones del progreso social y científico no es compartido por una parte significativa de los sevillanos. Además, la ciudad de Sevilla ya le ha homenajeado, dando su nombre a una importante avenida.

4. La Iglesia Católica dispone en la ciudad de numerosos espacios propios en los que homenajear a sus miembros y en los que podría erigir ese monumento.

Por todo ello, nos oponemos a que se instale una estatua de Juan Pablo II en el espacio público de Sevilla, y abogamos por que los posibles monumentos en la Avenida de la Constitución exalten los valores fundamentales en ella contenidos.

1 de abril de 2009

El terror fascista en España

Pedro L. Angosto
Rebelión

Antonio Bahamonde tenía una afamada papelería en Sevilla en los años treinta. El negocio le iba bien, era muy conservador y cuando sucedió el golpe de Estado lo apoyó creyendo en el orden que vendría detrás, pero no se implicó. Un amigo le dijo que un hombre de su situación no podía permanecer al margen del "movimiento que iba a suponer la liberación de España de las garras del ateísmo y el comunismo descreído".

Bahamonde, ignorando las atrocidades cometidas por el general hasta aquel momento, medroso y al mismo tiempo esperanzado con la acción de los militares africanistas, aceptó una entrevista con Queipo de Llano. El sanguinario general lo recibió en Capitanía con un amplio dossier en el que abundaban los informes encomiásticos sobre su persona, firmados por el obispo, curas de bajo y alto rango, industriales, terrateniente, y todo tipo de "buena gente". Tras una charla preliminar, entraron en materia. Bahamonde intentó zafarse discretamente en varios momentos de la conversación, pero no lo consiguió. Al despedirse, Queipo de Llano le dijo que lo nombraba su jefe de Propaganda, avisándole, además, de que tendría que acompañarle a aquellos lugares donde todavía la hidra roja resistía.

Así lo hizo Bahamonde. Unas veces con Queipo y otras con sus secuaces, fue testigo presencial de las indescriptibles carnicerías que los fascistas españoles cometieron en Andalucía y Extremadura y de las que dejó testimonio en un libro publicado hace unos años por Editorial Renacimiento y llamado "Un año con Queipo".

Desde el primer momento, Antonio quedó horrorizado y quiso buscar influencias cerca de Queipo para que lo sustituyeran. Sus amigos le dijeron que bajo ningún motivo podían llevar sus peticiones al general, pues no sólo habría corrido peligro su vida -le habría tachado de traidor- sino también la de los mensajeros. Atenazado por el terror, el espanto, el miedo y su sentido de la dignidad, Bahamonde pergeñó un plan para poder sobrevivir a lo que sus ojos habían visto. Una mañana, en Capitanía, dijo a Queipo que quería ir a Portugal para iniciar una campaña explicativa de las grandezas del movimiento de salvación nacional. Queipo lo vio muy bien, le dio unas indicaciones, firmó los oportunos salvoconductos y autorizó que se le entregara una determinada cantidad de dinero. Una vez en Portugal, Bahamonde contactó con un viejo amigo que le esperaba con una avioneta. La que le llevaría a Francia para no regresar jamás.

En las fechas que estamos, en el setenta aniversario del final oficial de la guerra y del comienzo de la criminal posguerra, del genocidio, creemos que el testimonio de Bahamonde tiene un valor inestimable para conocer quiénes y cómo eran los fascistas españoles, por eso reproducimos el siguiente fragmento de sus pequeñas memorias en la seguridad de que el lector sabrá apreciarlo en toda su intensidad, viniendo de quien viene: Un hombre de derechas de toda la vida, católico, de misa diaria, muy bien relacionado con la oligarquía sevillana, con una gran fortuna personal y refractario a cualquier idea de progreso:
“Los nacionalistas pretenden hacer creer y lo han conseguido en gran parte, ya que toda su propaganda se basa en ello, que los gubernamentales son comunistas. Los nacionalistas luchan contra el comunismo destructor de la familia, de la patria y de la propiedad. Nada más lejos de la realidad. Esto sería exacto si en España antes de la sublevación, hubiera imperado el comunismo. Pero en España, antes del nefasto 18 de julio, había un gobierno completamente moderado; por serlo en demasía, es por lo que pudo llegar a realizarse el levantamiento. Si el gobierno, seguramente, pues era del dominio público, no cortó radicalmente los manejos de los rebeldes, fue por impedírselo el exceso de legalidad con que procedió; si no, Franco, Mola y todos sus comparsas, en vez de permanecer en el generalato, en sus puestos de mando, hubieran sido eliminados. El gobierno que había en España el 18 de julio y todos los que lo antecedieron, no tenía un ápice de comunista. Ni por lo más remoto puede nadie que sea imparcial achacar a cualquier gobierno de los existentes desde la proclamación de la República, un ápice de comunista. La verdad es que en España no había comunistas.

¿De dónde han sacado que la España gubernamental es comunista? ¿Lo era acaso antes del 18 de julio? No, no lo era y seguramente no lo es hoy día. Lo que sucede es que para justificar lo injustificable –invasión extranjera, continuas matanzas, etc., etc.-, pretenden hacer creer que luchan contra el comunismo y no contra sus propios hermanos… Los que viviendo en la zona de Franco siguen siendo fascistas, son criminales natos; no es posible que ningún hombre de bien, a la vista de lo que ocurre en la zona “nacional”, siga siendo fascista. En ella no pueden vivir tranquilos más que los asesinos, y, de éstos, los más feroces; en determinados momentos y circunstancias especiales, yo llego a concebir excesos, siempre injustificables; lo que mi mente no concibe es, por ejemplo, el suplicio satánico, presenciado por mí, que consistía en hacer a una mujer de unos cuarenta años, encadenada por los tobillos, transportar una gran cantidad de madera de un lado a otro, teniendo que andar a saltitos. Cuando terminaba, la obligaban a transportar la carga al mismo sitio del que la había quitado. Sólo entonces le daban comida. Terminaron fusilándola, cuando, agotada, no podía más, al cabo de varios días. Llamar a los autores de estos hechos, asesinos, no es llamarlos nada; el noventa y ocho por ciento de los criminales se horrorizaría de esta escena que yo he visto. Tanto crimen, tragedia tan inmensa, nunca puede tener justificación, aún cuando hubieran hecho a su costa la felicidad no ya de los españoles, sino de todos los habitantes del globo

Mi casa era un hogar católico, mi mesa era bendecida por mi hijito pequeño, todos los días, continuando la tradición familiar. Diariamente, mi esposa recibía la sagrada comunión; todos los domingos lo efectuábamos juntos… Soy un temperamento profundamente religioso; no concibo la vida sin una fe profunda. Enemigos de exhibicionismos, nos gustaba ir a comulgar temprano a una capilla que estaba próxima a nuestra casa. A mí me parecía que estaba más cerca de Dios en aquel sencillo templo, que en las suntuosas naves de la catedral. Soy católico, y al serlo soy feliz…Sin embargo, los hechos que yo he visto realizar con el beneplácito y la bendición de la Iglesia, de sus más caracterizados representantes, y la cantidad de crímenes cometidos para los que nunca, en ningún caso, han tenido la más ligera insinuación de protesta, es lo que ha hecho vacilar mi fe y flaquear mis convicciones...

A través de los relatos de los bárbaros crímenes cometidos por los “rojos” repetidos todos los días, para mí éstos eran tan criminales como los fascistas. No hay comparación posible, sin embargo, entre lo realizado por los “nacionales”, fría y metódicamente, organizado por las que se llaman autoridades, y lo que haya podido hacer el pueblo, en algunos casos, desbordando al Poder Público. Para conocer en toda su intensidad los procedimientos fascistas, hay que haber vivido en la zona "liberada". Por mucho que se diga y por mucho que se escriba, la realidad siempre lo supera. Si en España se organizara un plebiscito con garantía y con seguridad de no exponerse a represalias, yo, que he visitado gran número de pueblos y capitales, he podido apreciar, a través del terror imperante, y esto lo saben bien Franco y su cuadrilla, que las gentes están sometidas, y todos, todos, exceptuando a la minoría de responsables del crimen nacional, nos pronunciaríamos en contra del fascismo. Yo afirmo, con seguridad absoluta, que tendrían más votos los fascistas en la zona gubernamental que en la nacionalista. Otra cosa sería creer que España es un país de criminales…Si el gobierno no tuviera otros motivos para resistir, sería motivo más que suficiente la obligación que tiene de proteger las vidas de los españoles. Creo un deber sagrado de conciencia advertir que antes de caer en manos de los fascistas, es preferible todo, aun cuando ese todo suponga la muerte. El fascismo no perdona, y lo que es peor, el fascismo, para producir el terror, su principal arma, ataca ciegamente. Que no crean los que han permanecido al margen de la lucha sin inmiscuirse en nada, que si triunfa el fascismo nada tendrán que temer. Que no crean los católicos que por el hecho de serlo se liberarán de la persecución y de la muerte. No, sé de muchos casos de personas de derecha que permanecían al margen de la lucha y que han caído; sé, igualmente, de cientos de casos de católicos fervientes alejados de toda lucha, que han caído. La gente preguntará por qué. Por varias razones: La primera y principal, porque el fascismo es esto, muerte y destrucción, y porque si no fuera así, si no sembrara el terror en su más alto grado, hubiera fracasado la sublevación, pues el pueblo en masa se habría puesto en pie contra sus verdugos. El gobierno tiene el deber de resistir mientras quede un palmo de tierra, para impedir que los españoles sean "liberados" por los nacionales, y el pueblo el deber de resistir, resistir hasta el último momento, antes de caer en poder de Franco, es decir, de la MUERTE”.
Antonio Bahamonde fue una de las personas que más cerca estuvo del genocida Queipo de Llano durante el primer año de la guerra. En sus andaduras con el carnicero, llegó a presenciar la desaparición de todos los varones de pueblos enteros, enterrar a personas vivas en fosas comunes llenas de cal viva, amputar piernas, brazos y pechos, fusilar a boleo a los hombres y mujeres que caían en poder de las hordas bárbaras, violar a mujeres en masa a plena luz del día en el Parque de María Luisa. Antonio Bahamonde sintió morir, quiso morir ante tanta aberración y murió en el exilo de tristeza, de angustia, rodeado de visiones fantasmagóricas. Todavía hoy, muchos españoles siguen gritando, ¡Franco, Franco, Franco!, muchos Alcaldes “democráticos” siguen rotulando las calles de sus pueblos con los nombres de los genocidas sin el menor rubor… Malditos sean por siempre jamás.

Cautivo y desarmado

"En el día de hoy, cautivo y desarmado el Ejército Rojo, han alcanzado las tropas nacionales sus últimos objetivos militares. La guerra ha terminado.

El Generalísimo Franco.

Burgos 1º Abril 1939."

Así, hace hoy 70 años, el autonombrado generalísmo daba por terminada su guerra civil. Así terminó la libertad, durante casi 40 años. Así comenzó la represión sin excusas. Para lo ocurrido entre el 36 y el 39 pueden recurrir a la excusa de la guerra, "daños colaterales" se llaman hoy día. Todo lo ocurrido después del 1 de abril de 1939 es, sin excusa posible, represión asesina.

Aunque muchos sabemos que, en gran parte de España la guerra acabó antes y la represión comenzó antes. Bien lo sabemos en Andalucía y Extremadura, por obra y gracia del terrible chaquetero Queipo de Llano.

En homenaje a Queipo de Llano y a todas las personas que le rinden honores, estando cercana la salida procesional de la Esperanza Macarena, publicamos a continuación un artículo de Rebelión, donde Antonio Bahamonde, un buen hombre de la época, católico y de derechas, habla de los crímenes fascistas.

Por si alguien se avergüenza de hacer procesionar a la Madre de Dios con las ropas del asesino.

Rebelion

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